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As ameaças contra a família

2008-05-18T11:19:00.001-07:00

Mais do que nunca a família é atingida, como diz o Papa João Paulo II, pela praga do divórcio, das "uniões livres", do aborto, do chamado "amor livre", do "sexo seguro", da "produção independente", dos "casamentos" de homossexuais, dos preservativos, da eutanásia etc, todos frutos de uma sociedade mergulhada no consumismo e no utilitarismo, e que fez uma opção pela cultura do prazer.

Toda essa desordem moral desaba sobre a família e seus amargos frutos caem sobre a própria sociedade. No Sínodo dos Bispos, em 1980, cujo tema principal era sobre a família, eles apontaram os pontos mais preocupantes: a proliferação do divórcio e do recurso a uma nova união por parte dos mesmos fiéis; a aceitação do matrimônio meramente civil, em contradição com a vocação dos batizados "a casarem-se no Senhor" (1 Cor7, 39); a celebração do matrimônio sem uma fé viva, mas por outros motivos; a recusa das normas morais que guiam e promovem o exercício humano e cristão da sexualidade no matrimônio (FC,7).

A Igreja vê a família hoje extremamente ameaçada. É importante ouvirmos sua voz neste momento tão difícil tanto para a família como para a sociedade. Na Carta às Famílias, escrita por ocasião do Ano da Família, 1994, o Papa João Paulo II faz seríssimos alertas sobre as ameaças que hoje a família sofre.

Não podemos deixar de meditar nessas suas palavras: "Nos nossos dias, infelizmente, vários programas sustentados por meios muito poderosos parecem apostados na desagregação da família. Às vezes até parece se procure, de todas as formas possíveis, apresentar como "regulares" e atraentes, conferindo-lhes externas aparências de fascínio, situações que, de fato, são "irregulares". Estas, efetivamente, contradizem a "verdade e o amor" que devem inspirar e guiar a recíproca relação entre homens e mulheres, sendo assim causa de tensões e divisões nas famílias, com graves conseqüências especialmente sobre os filhos. Fica obscurecida a consciência moral, aparece deformado o que é verdadeiro, bom e belo, e a liberdade acaba suplantada por uma verdadeira e própria escravidão"(CF, 5).

Mais a frente o Papa continua a denunciar as ameaças à família: "No contexto da civilização do desfrutamento, a mulher pode tornar-se para o homem um objeto, o filho, um obstáculo para os pais, a família uma instituição embaraçante para a liberdade dos membros que a compõem. Para convencer-se disto, basta examinar certos programas de educação sexual introduzidos nas escolas, não obstante o freqüente parecer contrário e até os protestos de muitos pais; ou então, as tendências pró-abortivas que em vão procuram esconder-se atrás do chamado "direito de escolha" (pro choice) por parte de ambos os cônjuges, e particularmente por parte da mulher. São apenas dois exemplos dos muitos que se poderiam recordar" (CF,13).

Nesta mesma linha, sem meias palavras, o Papa vai denunciando os perigos que hoje rondam a família: "O chamado 'sexo seguro', propagandeado pela civilização técnica, na realidade é, sob o perfil das exigências globais da pessoa, 'radicalmente não seguro', e mais, gravemente perigoso. A pessoa alí, de fato, encontra-se em perigo, tal como em perigo fica, por sua vez, a família. Qual é o perigo? É a perda da verdade acerca de si própria, a que se junta o risco da perda da liberdade e, conseqüentemente, perda do amor próprio... 'Um amor não belo, ou seja reduzido à mera satisfação da concupiscência' (cf.1Jo 2,6), ou a um uso recíproco do homem e da mulher, torna as pessoas escravas das suas fraquezas."

Não conduzem a esta escravidão certos "programas culturais" modernos? São programas que "jogam" com as fraquezas do homem, tornando-o assim sempre mais débil e indefeso. Mostrando que a mentalidade consumista e antinatalista é uma ameaça à família, o Papa diz: "...uma civilização, inspirada numa mentalidade consumista e antinatalista, não é uma civilização do amor e nem o poderá ser nunca."

Se a família é tão importante para a civilização do amor, isto se deve à especial proximidade e intensidade dos laços que nela se instauram entre as pessoas e as gerações. Apesar disso, ela continua vulnerável e pode facilmente sucumbir aos perigos que enfraquecem ou até destroem a sua união e estabilidade. Devido a tais perigos as famílias cessam de testemunhar a favor da civilização do amor e podem até mesmo tornar-se a sua negação, uma espécie de contra-testemunho. Uma família desfeita pode, por sua vez, reforçar uma específica forma de anti-civilização, destruindo o amor nos vários âmbitos em que se exprime, com inevitáveis repercussões sobre o conjunto da vida social (CF, 13).

Mostrando os riscos que o "amor livre" representa hoje para a família, o Papa adverte: "Sem dúvida, contrário à civilização do amor é o chamado 'amor livre', tanto mais perigoso por ser habitualmente proposto como fruto de um sentimento 'verdadeiro', quando, efetivamente destrói o amor. Quantas famílias foram levadas à ruína precisamente por causa do 'amor livre'? Seguir em qualquer caso o 'verdadeiro' impulso afetivo, em nome de um 'amor' livre de condicionamentos, na realidade significa tornar o homem escravo daqueles instintos humanos que São Tomás chama de paixão da alma (passiones animae).

O 'amor livre' explora as fraquezas humanas, conferindo-lhes uma certa moldura de nobreza com a ajuda da sedução e com o favor da opinião pública. Procura-se assim tranqüilizar a consciência, criando um álibi moral. Mas não se tomam em consideração todas as conseqüências que daí derivam, especialmente, quando além do cônjuge, devem pagá-los os filhos, privados do pai ou da mãe e condenados a serem, de fato, 'órfãos de pais vivos'. O programa do utilitarismo, fundado sobre uma liberdade orientada em sentido individualista, ou seja, uma liberdade sem responsabilidade, constitui a antítese do amor, também como expressão da civilização humana, considerada no seu todo. Quando um tal conceito de liberdade encontra aceitação na sociedade, aliando-se facilmente com as mais variadas formas de fraqueza humana, rapidamente se revela como uma sistemática e permanente ameaça à família" (CF, 14).

Quando, em 1994, justo no Ano da Família (pasmem!), o Parlamento Europeu, tristemente, reconheceu a validade jurídica dos matrimônios entre homossexuais, até admitindo a adoção de crianças por eles, o Papa João Paulo II, reagiu de maneira forte e imediata: "Não é moralmente admissível a aprovação jurídica da prática homossexual. Ser compreensivos para com quem peca, e para com quem não é capaz de libertar-se desta tendência, não significa abdicar das exigências da norma moral... Não há dúvida de que estamos diante de uma grande e terrível tentação" (20/02/94).

O pior problema, hoje, das famílias desestruturadas, não é de ordem financeira, mas moral. Quando os pais têm caráter, fé, ou como o povo diz, "tem vergonha na cara", por mais pobre que seja, será capaz de impedir a destruição do seu lar. São inúmeros os casais pobres, mas que com uma vida honesta, de trabalho e honradez, educaram muitos filhos e formaram bons cristãos e honestos cidadãos. Não consigo aceitar a desculpa de um pai que afirma que a sua família se destruiu por causa da sua pobreza. Sempre haverá alguém com o coração aberto para ajudar a um pai trabalhador, especialmente quando este tem filhos para criar. Certa vez dei emprego a um pai de família, trabalhador rural, com seis filhos. Ele morava numa casa pequena e simples, tinha o leite e a horta no quintal, e com o seu salário de trabalhador rural criava os filhos. Hoje estão todos educados, casados e trabalhando honestamente. Pobres, porém honestos e felizes. A miséria maior que destrói as famílias, pobres e ricas, é a miséria moral e a falta de religião.

De tudo o que foi exposto até aqui, chegamos à conclusão fácil de que a reforma da sociedade não poderá ser feita sem a reforma da família, segundo os planos do seu Fundador. Somente ancorada na Lei eterna de Deus a família e a sociedade poderão ser felizes. O mundo atual é marcado por grandes mudanças tecnológicas e fortes pressões de várias ordens que mexem com a família. Em vista desta evolução, torna-se casa vez mais importante uma educação no lar, que valorize a vida e a solidariedade. Quem escreve o catálogo, de como deve ser usada uma máquina, é evidentemente o seu projetista e construtor. Quem quiser desobedecer o catálogo do fabricante, correrá o risco de estragar a máquina. Ora, Deus é o "construtor" do homem, da família e da humanidade. Se não obedecermos ao seu catálogo, estragaremos toda a sua obra e não poderemos culpar-lhe pelo estrago que fizermos.

Muitos querem culpar Deus pelas mazelas humanas, isto não é justo e nem lógico. Nós mesmos somos os artífices do sofrimento da humanidade. Deus, nada tem de culpa nisso, ao contrário, compadecendo-se de nossa miséria, enviou o seu Filho ao mundo para nos salvar do pecado e implantar entre nós o seu Reino. São Paulo resume numa única frase toda a razão do sofrimento humano: "O salário do pecado é a morte" (Rom 6,23).

Toda lágrima e toda dor humanas são frutos do pecado, da desobediência à lei de Deus. Pela sua importância a família é sempre objeto de dedicação da Igreja, sempre preocupada com ela. Na Exortação Apostólica Familiaris Consórtio (Sobre a Família), o Papa João Paulo II apontou os graves perigos que ameaçam hoje a família: "Não faltam sinais de degradação preocupante de alguns valores fundamentais: uma errada concepção teórica e prática da independência dos cônjuges entre si; as graves ambiguidades acerca da relação de autoridade entre pais e filhos... O número crescente dos divórcios; a praga do aborto; o recurso cada vez mais freqüente à esterilização; a instauração de uma verdadeira e própria mentalidade contraceptiva" (FC, 6).

Com clareza e coragem, o Santo Padre não deixa de denunciar no mundo todo os perigos que atacam a família. Ele veio ao Brasil em outubro de 1997, para celebrar o Segundo Encontro Mundial das Famílias, e dizer ao mundo todo que a família é a mais permanente das estruturas humanas de direito natural. Ao encerrar o Congresso Teológico Pastoral , no Rio de Janeiro, ele ressaltou muitas verdades: "O homem é a via da Igreja e a família é a expressão primordial desta via..."

O mistério da Encarnação do Verbo está em estreita relação com a família humana. Não apenas com uma, a de Nazaré, mas de certa forma com cada família. "Se é certo que Cristo 'revela plenamente o homem a si mesmo' fá-lo através da família onde escolheu nascer e crescer" (GS,2). E o Papa destaca a importância vital da família: 'A família não é para o homem uma estrutura acessória e extrínseca, que impede seu desenvolvimento e sua dinâmica interior. O homem, por sua própria natureza, é um ser social, que não pode viver sem desenvolver as suas qualidades sem entrar em relação com os outros' (GS, 12). A família, longe de ser um obstáculo para o desenvolvimento e crescimento da pessoa, é o âmbito privilegiado para fazer crescer todas as potencialidades pessoais e sociais que o homem leva inscritas no seu ser."

Com toda a ênfase o Papa repetiu aquilo que já tinha ensinado antes: "A família, fundamentada e vivificada pelo amor, é o lugar próprio onde cada pessoa está chamada a experimentar, fazer próprio e participar daquele amor sem o qual o homem não pode viver, e toda sua vida fica destituída de sentido" (RH,10; FC,18). Falando ainda das ameaças à família, o Papa disse: "A grandeza e a sabedoria de Deus manifestam-se em suas obras. Hoje em dia, porém, parece que os inimigos de Deus, mais do que atacar frontalmente o Autor da criação, preferem defrontá-Lo em suas obras... Entre as verdades obscurecidas no coração do homem, por causa da crescente secularização e do hedonismo reinantes, ficam especialmente afetadas todas aquelas relacionadas com a família.

Em torno à família se trava hoje o combate fundamental da dignidade do homem. Em primeiro lugar, a comunhão conjugal não é reconhecida nem respeitada nos seus elementos de igualdade na dignidade dos esposos, e de necessária diferença e complementaridade sexual . A mesma fidelidade conjugal e o respeito pela vida, em todas as fases da sua existência, estão subvertidos por uma cultura que não admite a transcendência do homem criado à imagem e semelhança de Deus. Quando as forças desagregadoras do mal conseguem separar o matrimônio de sua missão em respeito à vida humana, atentam contra a humanidade, furtando-lhe uma das garantias essenciais do próprio futuro".

Na homilia da Missa celebrada no Aterro do Flamengo, diante de mais de dois milhões de pessoas, o Papa reafirmou a grandeza da família: "Com efeito, é esta particular e, ao mesmo tempo, fundamental comunidade de amor e de vida, sobre a qual se apoiam todas as demais comunidades e sociedades. (...) A família é também o primeiro e fundamental ambiente, onde cada homem distingue e realiza a própria vocação humana e cristã. A família é, enfim, uma comunidade insubstituível por qualquer outra."

Hoje a família está ameaçada em todo o mundo, e, pior ainda, por parte até, das entidades internacionais que mais a deveriam proteger. A própria ONU pratica uma política "anti-família". Há hoje uma verdadeira "conspiração contra a família", que é parte da "conspiração contra a vida", já denunciada pelo Papa, para fazê-la desaparecer da sociedade, já que é ela que mantém vivos os valores cristãos, o que impede os interesses de uma elite internacional que deseja manter-se no controle da humanidade.

A Declaração do Rio de Janeiro sobre a Família, que traz as conclusões do Congresso Teológico-Pastoral, realizado de 1 a 3 de outubro, com mais de 2500 participantes do mundo todo, denunciou: "A família está sob a mira de ataque em muitas nações. Uma ideologia anti-família tem sido promovida por organizações e indivíduos que, muitas vezes, não obedecem princípios democráticos" (1.1).

"Temos testemunhado uma guerra contra a família, em nível tanto nacional quanto internacional. Nesta década, em Conferências das Nações Unidas, têm sido vistas tentativas para 'desconstruir' a família, de forma que o sentido de 'casamento', 'família' e 'maternidade' é agora contestado. Tem sido estabelecida uma falsa posição entre os direitos da família e os de seus membros individuais. Sob o nome de liberdade, têm sido promovidos 'direitos sexuais' espúrios e 'direitos de reprodução'. Entretanto, estes direitos estão, de fato, principalmente, a serviço do controle populacional. São inspiradas em teorias científicas em descrédito, num feminismo ultrapassado e numa mal direcionada preocupação com o meio ambiente" (1.2).

"Uma linha social-materialista, ao lado do egoísmo e da responsabilidade, contribui para a dissolução da família, deixando uma multidão de vítimas indefesas. A família está sofrendo com a desvalorização do casamento através do divórcio, da deserção e da coabitação... Tanto a violência contra as mulheres aumenta, como a violência do aborto, o infanticídio e a eutanásia calam fundo no coração da família. Na verdade, as famílias de hoje estão ameaçadas por uma sub-reptícia cultura da morte" (1.4).

"A dissolução da família é uma das maiores causas da pobreza em muitas sociedades..." (1.5).

"A família é o 'santuário da vida'. Seu compromisso com a proteção e a nutrição da vida, desde o momento da concepção, é preenchido verdadeiramente através da paternidade responsável" (3.3).

Este alerta do Congresso Teológico é seríssimo, e deve colocar cada cristão em prontidão para uma verdadeira cruzada em defesa da família, ameaçada como vimos, até pela ONU! Neste mesmo Congresso Telógico-Pastoral, a Profa. Mary Anne Glendon, da Faculdade de Direito da Universidade de Harvard (EUA) e Presidente da Delegação da Santa Sé na Conferência de Pequim sobre a Mulher, proferiu uma importante palestra, onde deixou bem claro as ameaças internacionais contra a família. Entre muitos alertas, ela disse: "De fato, as atuais atividades de muitas organizações internacionais, freqüentemente levam-nos a interrogar se a família precisa ser defendida por elas ou protegida contra elas!". "O assalto à família começou assim nos bastidores [da ONU], muito antes de vir a público". Falando da Conferência da Mulher, que aconteceu na China, em 1996, a Profa. Glendon, mostra bem as ameaças à família: "Quando li pela primeira vez o rascunho do documento da Conferência preparado pelo Comitê da ONU sobre a Situação da Mulher, mal pude acreditar no que estava vendo. Como tinha sido possível que o programa de ação proposto para a Conferência da Mulher, praticamente não mencionasse matrimônio, a maternidade ou a vida em família em lugar algum de suas 149 páginas? E quando o matrimônio e a vida em família e até a religião eram mencionados, apresentavam-se basicamente a partir de um enfoque negativo como fontes de opressão ou obstáculos ao progresso da mulher! A explicação é que o Comitê da ONU sobre a situação da Mulher se havia tornado, em grande parte, ferramenta de grupos de interesses particulares, que promoviam um tipo de feminismo já ultrapassado nos próprios países onde se originara".

A Profa. Mary Glendon, que conhece bem os bastidores dos organismos internacionais, vai fundo nas suas denúncias: "Nas negociações prévias à Conferência, esses ataques feministas da velha guarda contra a família foram combinados com esforços para promover uma noção mais recente: a idéia de que a família e a indentidade sexual são apenas categorias arbitrárias, construídas socialmente, e infinitamente maleáveis."

Na própria Conferência de Pequim, uma coalisão, liderada pela União Europeia, continuou esse esforço duplo para "desconstruir" a família e remover qualquer referência positiva ao matrimônio, à maternidade, à família, aos direitos dos pais e à religião. "...Ouvimos que não se pode permitir que a família se interponha no caminho dos direitos das mulheres e das crianças. E que, de qualquer forma, a família foi definida tão rigidamente que deu injusta preferência ao casamento heterossexual, em detrimento da cohabitação sem matrimônio ou das uniões homossexuais".

"Muito da liderança e do apoio financeiro para essas iniciativas provem de pessoas que estão interessadas não no direito das mulheres ou das crianças ou dos homossexuais, mas na preservação dos próprios privilégios. Procuram não a libertação geral, mas o controle social nas mãos deles".

"...E os tiranos sempre souberam que, quanto mais os indivíduos forem desligados das famílias e de outros grupos mediadores, tanto mais facilmente poderão ser subjugados. O movimento para "desconstruir" a família e legitimar estilos de vida alternativos, tem assim implicações sobre a liberdade humana, muito diferentes das imaginadas pelas feministas e ativistas homossexuais, suficientemente inocentes para acreditar que estariam melhor sem a família."

Por tudo isto que foi mostrado até aqui, cresce a responsabilidade de cada cristão, especialmente de cada católico, no sentido de defender a família, santuário da vida, obra sagrada de Deus, para que o homem seja feliz na terra. São Tomás de Aquino dizia que a família constitui para os filhos "um útero espiritual". Leon Tolstói afirmou que: "A verdadeira felicidade está na própria casa. Entre as alegrias puras da família e carinho da pessoa amada é que somos felizes".

Todo homem pode deixar para este mundo uma grande herança: uma família bem criada. É o que mais pode na terra se aproximar ao céu. Terá, então, prestado um grande serviço à pátria e a Deus. O ex-presidente americano Tomas Jefferson, disse certa vez: "Os momentos mais felizes da minha vida foram aqueles, poucos, que pude passar em minha casa, no seio de minha família". O.W. Holmes completa esta bela verdade dizendo que "o homem tem no mundo um milhão de pousos, mas um único ninho".

Tudo isto nos ensina que não há autêntica e duradoura felicidade construída fora do lar. Até quando nos deixaremos enganar, querendo ir buscar a felicidade tão longe, se ela está bem junto de nós? Alguém já disse um dia, que "a família é o complemento de nós mesmos".

Do livro "FAMÍLIA, SANTUÁRIO DA VIDA"

http://comunidadeshalom.org.br/projetofamilia/index.php?option=com_content&task=view&id=80&Itemid=55

A paz começa no lar

2008-05-18T11:18:00.000-07:00

A paz começa no lar

Embora nenhum de seus filhos "pinte" para delinqüente, é necessário ter presente que a violência pouco a pouco entra nos lares. Por exemplo, você sabia que 25 por cento das garotas nos Estados Unidos são agredidas por seus namorados e o que é pior, a maioria delas acredita que isto é normal?

Ao escutar notícias lamentáveis como estas e pensar que em tudo o que acontece no mundo, não se pode deixar de perguntar... Quem pode ser capaz de semelhante barbaridade... em que coração humano cabe tanta frialdade... quem pode ser capaz de tanta violência?

Desafortunadamente, esta é uma realidade que é vivida em todos os lugares, que afeta a todos, e de muitas maneiras. É verdade que a violência sempre existiu, mas o mais perigoso agora, é que começa a ser tolerada, a ser aceita como inevitável: sem ir muito longe, seria inusual encontrar um filme onde as balas, o sexo deliberado e a crua violência não fizessem sua aparição; ou algum semanário ou jornal onde não seja uma notícia policial a que estampa a primeira página.

Entretanto, o homem não é feito para a guerra, é feito para a paz.

E isto pode ser assegurado porque a história nos demonstra que o homem que vive na violência se auto-destrói. O difícil e complicado do tema é que a paz não se dá instantaneamente nem por mandato, não se obtém sem esforço, nem se compra ou pede emprestada: a paz tem que nascer do coração de cada homem.

E se não há paz no coração, como pode haver paz em um povo, em uma nação, no mundo?

Viver em paz

É por isso, que manter a paz é uma obrigação primária para todos, mas em especial dos pais, pois é no lar onde se aprende a viver e construir a paz; é ali onde os pais têm a enorme responsabilidade de ensinar aos filhos a maneira de comportar-se, de tratar aos demais e de resolver os problemas.

É incrível como até em uma pequena sociedade como a família, onde existe carinho entre seus membros, pode perder-se a paz. Não há dúvida de que a paz é algo muito frágil pela qual deve-se trabalhar pacientemente todos os dias para conquistá-la.

Mas antes de alcançar isto, tem-se primeiramente que ter claro como se vive a paz.

Ao contrário do que muitos acreditam, a paz não é a ausência da guerra, nem é somente o respeito aos outros.

Quão fácil seria e também quão perigoso se os pais só tivessem que respeitar aos filhos para poder ter um lar cheio de paz!: "Ah, sim, meu filho quiser ter seu quarto todo bagunçado, devo respeitá-lo".

A paz se vive:

· Ao ter um verdadeiro sentido de justiça.

· Quando não só se reconhecem os próprios direitos, mas também os dos demais.

Se é reconhecida a dignidade de seus filhos como pessoas. Muitas vezes ao vê-los pequenos, alguns pais se aproveitam deles e cometem verdadeiros abusos de autoridade.

· Ao ensinar aos filhos a distinguir entre o bem e o mal, ao formar neles uma consciência reta, à vez que se trabalha pela paz.

Quando os filhos são pequenos, os pais são como uma "consciência externa" deles (como o Grilo Falante em "Pinóquio"), daí a importância de seus atos e julgamentos.

Exaltar o valor da vida humana, sua dignidade e seu direito. Tanto a vida deles mesmos como a dos que o rodeiam tem um imenso valor, desgraçadamente com tanta violência (nos meios de comunicação, no meio ambiente), as crianças não apreciam este valor.

Passos para alcançar a paz (na virtude)

Vontade. Muitas vezes embora as crianças conheçam o bem e o mal, falta-lhes força de vontade, não aprenderam o hábito do esforço, são crianças "boas", mas talvez estas crianças não aprenderam a dominar-se, nem a pensar nos demais, nem a sacrificar-se, sentem que o mundo gira ao redor deles, muitas destas crianças se tornam "tiranas".

Exigência. Os filhos devem ser exigidos, claro que dentro de suas possibilidades, ensiná-los a enfrentar os problemas e a esforçar-se para resolvê-los, que saibam sentir-se orgulhosos de terem sido capazes de realizar as coisas por si mesmos.

Valentia. Que tenham heróis que inspirem sua vida, mas que sejam heróis de grandes ideais, porque atualmente são apresentadas às crianças a violência como forma de heroísmo, necessitam dos pais para que lhes ensinem o que é nobre e grande.

Respeito. Cuidar para que as crianças não adquiram o costume de tomar as coisas dos outros, por mais insignificante que seja o roubo; e se quebra algo alheio, deve ser reposto, ensinar-lhes que as coisas alheias sempre devem ser respeitadas.

Generosidade. É algo que por si é difícil nas crianças, é nesta idade quando tendem a ser mais egoístas, por isso é importante que eles vejam um bom exemplo: como seus pais ajudam ao necessitado ou ao que tem algum problema (dentro das próprias possibilidades).

Para despertar nas crianças o sentido de generosidade, pode-se acostumá-los desde pequenos a renunciar algo seu e compartilhá-lo com alguma outra criança.

Cortesia. Gastón Courtois disse que a cortesia "é filha do respeito ao próximo e irmã da caridade". Aquele que é cortês sabe que não é o centro do mundo, é uma pessoa que pensa nos demais e em seus sentimentos.

O domínio de si mesmo é um elemento que vai de mãos dadas coma cortesia. Uma criança sente raiva porque algo saiu mal ou porque um irmão quebrou-lhe alguma coisa e não é ensinado a se controlar, quando grande lhe será muito difícil, se não impossível manter o controle de seus atos e muito menos respeito pelos demais.

Ordem. É um elemento essencial para que haja harmonia e equilíbrio em um lar. Quando há ordem em uma casa, há normas e limites, isto proporciona segurança aos filhos e lhes ensina a ter disciplina.

Caridade. Não se pode deixar de mencionar este valor essencial para que haja paz, pois é um elemento que determinará a qualidade da pessoa e sua capacidade para relacionar-se com os demais.

Buscar o bem pessoal e o dos demais é justamente o que traz como conseqüência a paz.
A paz é o resultado de muitas atitudes, todas estas fundamentadas precisamente na caridade, não entendida como esmola, mas como amor.

Gastón Courtois também escreveu: "Quando a caridade domina, a humanidade se engrandece. Quando o egoísmo reina, a humanidade se rebaixa".

Que responsabilidade têm os pais de ensinar esta virtude aos filhos! Em suas mãos está o que haja sociedades justas e pacíficas.

Fonte: ACI Digital

http://comunidadeshalom.org.br/projetofamilia/index.php?option=com_content&task=view&id=78&Itemid=55

As crises do amor

2008-05-18T11:17:00.002-07:00

Resgatado pelo Sacrifício da Cruz, o matrimônio é também uma experiência de combate espiritual, que deve ser vivido a dois. Muitas vezes, neste combate, nos descobrimos combatendo um contra o outro, e sem perceber, entregando as armas ao nosso verdadeiro inimigo. Apresenta-se então a ocasião de trocar estas armas por instrumentos de paz, recorrendo ao poder do Espírito Santo, para restaurar a unidade e a força do matrimônio.

"Todo homem sofre a experiência do mal, à sua volta e em si mesmo. Esta experiência também se faz sentir nas relações entre o homem e a mulher. Sua união foi sempre ameaçada pela discórdia, pelo espírito de dominação, pela infidelidade, inveja e por conflitos que podem chegar até ao ódio e à ruptura. Essa desordem pode manifestar-se de maneira mais ou menos grave, e pode ser mais ou menos superada, segundo as culturas, as épocas, os indivíduos. Tais dificuldades, no entanto, parecem ter um caráter universal".

A Sagrada Escritura não esconde os elementos negativos de crise, presentes em tantas famílias. O primeiro casal em crise é Adão e Eva: um atribui ao outro a responsabilidade pelo pecado. Em seguida as Escrituras narram o desentendimento entre seus filhos, Caim e Abel, que acaba no dramático fim do assassinato. Na família de Noé os filhos não respeitam o pai. Abrão não consegue lidar com a esterelidade de Sara, que lhe sugere gerar um filho com Agar, que depois se torna causa de desentendimento entre os dois. Abrão também passa dificuldades com seu irmão Ló, que por sua vez não consegue ter autoridade sobre a esposa.

A família de Jacó também passa pela inveja dos irmãos contra José. A inveja também leva Maria e Aarão a criticar Moisés. A família de Davi é ferida por seu adultério, pelo homicídio e depois pela rebelião de Absalaão, que se revolta contra o pai. Os livros dos reis e crônicas também relata ódios, homicídios e vinganças familiares.

A vida em família é uma difícil tarefa, que pode chegar a rupturas e separações. Às vezes a relação entre o casal é minada pela incompreensão mútua ou pela diversidade de pontos de vista; às vezes pela infidelidade ou pela intervenção de terceiros; outras vezes a crise acontece pelo desentendimento entre pais e filhos, outras pelo desentendimento entre os filhos, e outras porque está em crise o relacionamento com Deus.

"Segundo a fé, essa desordem que dolorosamente constatamos não vem da natureza do homem e da mulher, nem da natureza de suas relações, mas do pecado. Rompendo-se com Deus, a primeira consequência do pecado foi a ruptura da comunhão original do homem e da mulher. Suas relações começaram a ser deformadas por acusações recíprocas; sua atração mútua, dom do próprio Criador, se transforma em relações de dominação e cobiça; a bela vocação do homem e da mulher a ser fecundos, multiplicar-se e sujeitar a terra é onerada pelas dores de parto e pelo suor do ganha-pão".

Cada cônjuge recebe o outro ferido pelo pecado. Cada um traz de casa as marcas positiva e negativas da própria educação, as lembranças boas e más do passado, as virtudes, mas também os vícios. E o amor só é concreto quando o recebemos por inteiro, não somente com as suas qualidades, mas também com seus defeitos, não somente com suas capacidades, mas também com suas deficiências, e que benditas deficiências, benditas chagas, que mereceram o sangue de Cristo, e podem ser restauradas, transformadas em verdadeiro manancial de amor!

A narrativa de Jó 1,1-2-10 mostra um homem provado pela perda dos bens, dos filhos e da própria saúde. Ele foi provado na confiança quanto ao amor gratuito de Deus e permaneceu firme, mas sua mulher não passa pela prova: ao invés de encoraja-lo, instiga-o a se rebelar contra Deus. Se formos meditar no que talvez passasse pela cabeça da mulher de Jó, talvez compreendamos que ela não compreendeu o marido porque não compreendeu Deus.

Em Tobias 2,11-14 vemos duas pessoas boas que se amam, amam a Deus, mas diante do sofriemento, se desentendem, colocando à tona ressentimentos recíprocos e ressentimentos de Deus. As provações são um teste da relação familiar, que podem trazer à tona tanto o que há de melhor em nós, como o que há de pior. Tobias e Ana acabam superando a prova quando reconhecem: " Justo és tu, Senhor, e justas são todas as tuas obras. Todos os teus caminhos são misericórdia e verdade. É o juiz do mundo".

Nunca diga que o outro não tem jeito, não limite o poder de Deus na sua vida. Foi por falta da fé do povo que Jesus quase não pode fazer milagres em sua terra. Mas fez em todos lugares em que o acolheram e creram verdadeiramente nele. Quando não acreditamos no outro, nossa falta de confiança recai como uma ofensa ao próprio Deus, que tudo pode. Deus criou o mundo do nada, e do nada pode recriar cada esposo ou esposa, cada filho ou filha, enquanto houver alguém alguém que abra a porta da casa para o Seu Filho entrar ...e ficar.

Digo ficar porque para alcançar certos milagres precisamos deixar que Cristo fique em nossa casa, more conosco o tempo que Ele achar necessário para preparar o milagre. As irmãs de Lázaro ao verem que Jesus demorava, quase se impacientaram ao dizer: Senhor, se tivesses estado aqui meu irmão não havia morrido. Mas também disseram: Senhor, aquele que amas está morto, cheias de esperança na realização do milagre.

E Jesus manifestou-se ressuscitando Lázaro porque Ele sabe o tempo certo para cada coisa. O importante é nunca desistir. Deixar que Ele vá e venha como e quando quiser, ou até durma, como aconteceu na barca de Pedro, para acordar na hora certa e acalmar a tempestade.

"Não obstante, a ordem da criação subsiste, apesar de gravemente perturbada. Para curar as feridas do pecado, o homem e a mulher precisam da ajuda que a graça de Deus, em sua misericórdia infinita jamais lhes recusou. Sem esta ajuda, o homem e a mulher não conseguiriam atingir a perfeição da união de suas vidas para a qual foram criados "no princípio".

O olhar de Deus vai muito além do nosso e ele quer o pecador curado e renovado. Quando duas pessoas se conhecem e se escolhem, elas conseguem ver muito além o potencial uma da outra. Neste momento de graça ela vê o outro como Deus o vê e o recebe como Deus o recebe. Deus vê a pessoa nas suas possibilidades, à imagem de seu Filho porque Ele pode realizar isto. E a graça do matrimônio nos capacita a ter esta visão do outro, ultrapassando aquilo que ainda está para acontecer e que não existe ainda, como uma palavra de profecia.

Porém o descuido na vida espiritual, tanto na oração como nos pequenos sacrifícios feitos por amor a cada dia, vai fazendo volta ao velho egoísmo contra o qual temos que lutar a vida inteira, sem descanso, e só vemos as decepções, as desilusões e os defeitos do outro, esquecidos de que no casamento, uma pessoa imperfeita pode contribuir grandemente para o aperfeiçoamento da outra, e isto vale para ambos os cônjuges, porque ambos são imperfeitos.

Não nos meçamos um com o outro, não nos comparemos, porque "dois seres imperfeitos não podem conviver e se corrigir se não tiverem Cristo como Pedra Angular, único modelo e medida. Será nos despojando do nosso velho olhar para com o outro e olhando um ao outro com o olhar de Cristo que nos ergueremos mutuamente, porque no matrimônio, tão grande é a unidade, que nenhum pense que derrubará o outro sem cair também.

"Na sua misericórdia, Deus não abandonou o homem pecador. As penas devidas ao pecado, "as dores da gravidez e de dar à luz" (Gn 3,16), o trabalho "com o suor de teu rosto" (Gn 3,19) constituem também remédios que atenuam os prejuízos do pecado. Após a queda, o casamentos ajuda a vencer a centralização em si mesmo, o egoísmo, a busca do próprio prazer e a abrir-se ao outro, á ajuda mútua, ao dom de si".

O amor do outro constitui um convite permanente ‘a transformação, a restauração da sua dignidade. Se isto vale para todos os relacionamentos humanos, que dirá para o matrimônio, relacionamento humano mais íntimo que existe, porque envolve não somente a carne, mas o espírito. Para viver este amor que transforma, muitas vezes no deserto de muitos anos, é preciso tomar a cruz todos os dias, não como quem toma um pesado fardo ou uma maldição, escândalo ou loucura, mas assumindo o verdadeiro sentido da Cruz, que para os eleito é "poder de Deus e sabedoria de Deus, pois loucura de Deus é mais sábia do que os homens e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens". (I Cor 1,24-25).

" No limiar da sua vida pública, Jesus opera seu primeiro sinal – a pedido de sua mãe – por ocasião de uma festa de casamento (Jo 2,1-11). A Igreja atribui grande importância à presença de Jesus às núpcias de Cana. Vê nela a confirmação de que o casamento será um sinal eficaz da presença de Cristo".

Quando o Santo Padre, o Papa João Paulo II esteve no Brasil em 1998, fez uma belíssima e concreta homilia sobre as Bodas de Caná, lamentando como falta o vinho da alegria aos matrimônios nos quais não há nenhuma disposição ao sacrifício. Ele lamentava o grande número de separações entre os esposos "desistentes" diante das primeiras dificuldades da vida em comum, porque desta forma, sem que as uvas sejam pisadas, não há como chegar a experimentar o vinho da verdadeira felicidade dos esposos, que superam em muito os prazeres tão frágeis pelos quais se costuma trocá-lo.

De fato, não podemos encarar, como muitos o fazem hoje, a separação dos cônjuges a vitória de um sobre o outro. De uma separação, ninguém sai vitorioso, embora por vezes um ou os dois pensem ter-se libertado. Se houve Sacramento, se Deus os fez uma só carne, a carne agora constituída pelos dois está ferida pela separação. Como alguém pode ferir a si mesmo e acreditar-se aliviado?

São Paulo escreve aos esposos: " Ninguém jamais aborreceu a sua própria carne; ao contrário, cada qual a alimenta e a trata como Cristo faz à sua Igreja, porque somos membros do seu corpo. Por isso o homem deixará pai e mãe, e se unirá à sua mulher, e os dois constituirão uma só carne. Este mistério é grande, quero dizer, com referência a Cristo e à sua Igreja. Em resumo, o que importa é que cada um de vós ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher respeite o seu marido"(Ef 5,29-33).

Jesus veio para restabelecer a ordem inicial da criação perturbada pelo pecado. "Ele mesmo dá a força e a graça para viver o casamento na nova dimensão do Reino de Deus. É seguindo a Cristo, renunciando a si mesmos e tomando cada um a sua cruz que os esposos poderão compreender o sentido original do casamento e vive-lo com a ajuda de Cristo. Esta graça do matrimônio é um fruto da Cruz de Cristo, fonte de toda vida cristã"

Na Cruz, Jesus perdoou todos os seus algozes incondicionalmente, e orou por eles. O perdão é um dom do alto, que nos vem de Cristo crucificado por nossas faltas e ressuscitado para nossa salvação. Por isto, ele não é vitória de um sobre o outro. Quem perdoa não é maior do que aquele que foi perdoado, e quem foi perdoado, nada deve ao que gratuitamente lhe perdoou. Quando nos lembramos que Cristo perdoou todas as nossas faltas sem que as merecêssemos, como podemos negar o perdão ao nosso cônjuge?

Não pede perdão somente aquele que ofende, mas aquele que guarda ressentimento das ofensas. Às vezes uma família carrega por várias gerações uma corrente de ressentimentos que se estende em vinganças mútuas por um ato primeiro do qual ninguém sequer se recorda. São Filhos que odeiam pais, e pais que odeiam filhos, e irmãos que se odeiam, porque ainda não apareceu alguém que tivesse a coragem se "perder" algo para que muito sejam libertos. Cada família constituída por Deus tem também esta missão, que começa em casa. É entre os esposos, geradores de vida, que também começa a se quebrar as cadeias de ódios e ressentimentos trazidos de casa, para que as novas gerações experimentem a liberdade dos filhos de Deus.

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Ser mãe

2008-05-18T11:17:00.001-07:00

Ana Carla Bessa

Ser mãe é algo que corresponde à nossa natureza mais profunda como mulheres. No entanto, é necessário a vida inteira para aprendermos, por experiência, a viver este chamado. Mas a Palavra de Deus, sobretudo quando nos fala da Mãe por excelência, é luz para vivermos na alegria este caminho.
Num tempo em que a maternidade tem sido considerada de forma tão contraditória por mulheres que às vezes desejam ter filhos mais por uma afirmação pessoal do que pela disposição de doar-se sem reservas, torna-se urgente encontrar o sentido que só Deus pode dar a este imenso chamado, dirigido a toda mulher, e que cada uma pode, da forma querida por Deus, realizar. Entretanto, seria inútil ser mãe de direito, sem sê-lo de fato. Portanto, queridas irmãs, vamos refletir um pouco no que a Palavra de Deus diz a nosso respeito como mães?

Desde o Livro do Gênesis já encontramos o chamado de Deus para nós, que está implícito na ordem: "Crescei e multiplicai-vos". Porém, como em todo chamado humano, neste também fomos atingidos pelo pecado... Ao que parece, o Demônio investe contra a maternidade desde o início, quando semeou a desconfiança no coração de Eva, a mãe dos viventes. Aquela, que desconfiara de Deus, gerou Caim que matou Abel por inveja. Estava, portanto, instalada a desconfiança no coração dos filhos daquela que desconfiou de Deus.

Mas Deus, em sua misericórdia, havia prometido que a descendência da mulher esmagaria a cabeça da Serpente, embora esta lhe ferisse o calcanhar. Nossa Senhora veio reverter esse caminho escuro e ser instrumento de Deus para nos revelar nosso papel de gerar a paz e a unidade entre nossos filhos e em toda a humanidade. E o fez à custa de uma entrega incondicional ao seu Filho e à toda a humanidade.

Lemos no Salmo 127(126) que "os filhos são como flechas na mão do guerreiro e feliz aquele que enche deles a sua aljava". E São Paulo ensina na Primeira Carta a Timóteo que "a mulher será salva pela sua maternidade, contanto que persevere na fé, no amor e na santidade" (1Tim 2,15). O que significará isto para nós?

A salvação das mães passa pela entrega voluntária e gratuita da própria vida. Como vemos na Anunciação, antes de tudo é necessário deixarmos que sejam gerados em nós os filhos que Deus nos quiser conceder. Às vezes podem passar mil temores pelo nosso pensamento: "Que poderei dar de bom a este filho ou a esta filha?" Todavia, felizes devem ser os filhos que mesmo não tendo quase nada, têm a vida, porque não o impedimos de nascer. Isto vale também para os filhos espirituais.

Simplicidade

Ser mãe envolve atos tão simples, que para alguns até parecem sem valor. Mas Deus escolheu o que é vil e desprezado, a fim de que nenhuma criatura possa orgulhar-se diante dele (cf. 1Cor 1,28-29). Penso que um desses atos simples seja deixarmos que os filhos experimentem a nossa presença, não somente física, mas a nossa presença por inteiro, de coração. Às vezes chegamos a cansar os filhos com a nossa presença física, mas eles estão sempre carentes da nossa atenção, porque para eles é fácil perceber que o nosso coração está em outro lugar. Outras vezes podemos ser mães sempre presentes na vida de nossos filhos, apesar da correria da vida, pela intensidade dos momentos vividos ao lado deles de todo coração. Isto vale também para os filhos espirituais.

Algumas de nós pensam que o melhor que podemos dar aos nossos filhos são bons conselhos. Outras acham que muito importante é mostrarmos a eles um belo exemplo de perfeição. Penso que ambas as coisas sejam importantes, embora acredite não ser necessário falarmos tanto nem tão bem, nem nos mostrarmos ultraperfeitas em todas as coisas, mas que a simplicidade das nossas palavras, bem como a descoberta da nossa imperfeição diante dos filhos, sempre aponte para o Único Santo, o Único Perfeito, o Único Bom que existe. Ele sim, deve ser adorado.

Muitas vezes, a adoração dos nossos filhos a Deus começa exatamente quando somos destronadas por nossas imperfeições. Portanto, esqueçamos o desejo de ser a "rainha do lar". Deus deve ser o Rei dos nossos filhos e Nossa Senhora a Rainha, enquanto conquistamos a confiança, o respeito e o amor dos nossos filhos na medida da confiança, do amor e do respeito que temos a Deus.

Isto nos liberta da falsa necessidade de sermos as "supermães", e nos deixa à vontade para ser a mãe que perdoa e pede perdão sempre que necessário. A maternidade talvez seja a oportunidade maior que uma mulher pode encontrar para crescer no perdão e na sua missão de gerar a unidade e a paz no mundo. Como é difícil viver isto... Mas não impossível, porque Nossa Senhora levou a paz e a unidade na situação mais difícil de exercer o perdão: diante de seu Filho crucificado injustamente, ela acolheu e perdoou a humanidade inteira, tornando-se Mãe de todos nós.

Com Maria ao pé da cruz nós, mães, encontramos a cura de todo fechamento ao redor de nossos próprios filhos no sentido biológico, e a abertura para acolher todos aqueles que Deus nos enviar para servirmos. Se cedo compreendermos isto, talvez nem cheguemos a experimentar a atual e famosa "síndrome do ninho vazio", que ocorre quando os filhos crescem. Ai de nós quando nos fechamos em algum ou alguns de nossos filhos, sejam estes na ordem física ou espiritual. Isto significa fechar nosso ventre, interromper o desenvolvimento do plano de Deus para a nossa vida, e experimentarmos uma espécie de morte. Como foi belo o aprendizado de Nossa Senhora nesse sentido! E começou muito cedo, quando sem se fechar na própria maternidade, levou a paz para Isabel e a serviu na sua maternidade. Mães assim, como Maria, contemplam em sua vida o sinal de Deus e realmente podem afirmar de si mesmas: "O Todo-poderoso fez grandes coisas em mim!"

Mães que percorrem assim a estrada de Maria, jamais terão seus "ninhos" vazios, pois sempre serão mães de muitos, conforme promete Deus através do profeta Isaías: "Entoa alegre canto, ó estéril, que não deste à luz; ergue gritos de alegria, exulta, tu que não sentiste as dores de parto, porque mais numerosos são os filhos da desolada que os filhos da desposada, diz o Senhor. Dilata o espaço da tenda, as lonas das tuas moradas sejam esticadas! Não economizes nada! Alonga as tuas cordas, as tuas estacas, faze-as firmar, pois à direita e à esquerda vais transbordar: tua descendência herdará nações que povoarão as cidades desoladas" (cf. Is 54,1-3).

Portanto, não há o que temer, mãe, não há o que calcular! Não criamos filhos como se cria gado, para nos alimentar no futuro. Deus é a nossa recompensa, e se nos doamos gratuitamente, Ele mesmo cuidará de nós. Por isto, se alguma de nós sofre hoje o sentimento de ser abandonada por seus filhos, ainda é tempo para abrir o coração aos muitos filhos que Deus ainda quer gerar através de nós. Sejamos assim espiritualmente fecundas, durante toda a nossa vida!

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Os dez Mandamentos do Casal

2008-05-18T11:16:00.000-07:00

1. Nunca irritar-se ao mesmo tempo

É preciso nos convencermos de que na explosão nada será feito de bom. Todos sabemos quais são os frutos de uma explosão: apenas destroços, morte e tristeza. D. Helder Câmara tem um belo pensamento que diz: "Há criaturas que são como a cana, mesmo postas na moenda, esmagadas de todo, reduzidas a bagaço, só sabem dar doçura..."

2. Nunca gritar um com o outro

Quando alguém grita, menos é ouvido. Alguém certa vez disse que se gritar resolvesse alguma coisa, porco nenhum morreria.

3. Se alguém deve ganhar na discussão, deixa que seja o outro

Perder uma discussão pode ser um ato de inteligência e de amor. Dialogar jamais será discutir, pela simples razão de que a discussão pressupõe um vencedor e um derrotado, e no diálogo não. Que vantagem há em se ganhar uma disputa contra aquele que é a nossa própria carne?. É preciso que o casal tenha a determinação de não provocar brigas; não podemos nos esquecer que basta uma pequena nuvem para esconder o sol. Às vezes, uma pequena discussão esconde por muitos dias o sol da alegria no lar.

4. Se for inevitável chamar a atenção, fazê-lo com amor.

A outra parte tem que entender que a crítica tem objetivo de somar e não dividir. Só tem sentido a crítica que for construtiva; e essa é amorosa, sem acusações e condenações. Antes de apresentarmos um defeito, é sempre aconselhável apresentar duas qualidades do outro. Isso funciona como um anestésico para que se possa fazer o curativo sem dor.

5. Nunca jogar no rosto do outro os erros do passado

Toda vez que acusamos a pessoa por seus erros passados, estamos trazendo-os de volta e dificultando que ela se livre deles. Aquele que for mais calmo, deve ficar quieto e deixar o outro falar até que se acalme.

6. A displicência com qualquer pessoa é tolerável, menos com o cônjuge.

Na vida a dois tudo pode e deve ser importante, pois a felicidade nasce das pequenas coisas. A falta de atenção para com o cônjuge é triste na vida do casal e demonstra desprezo para com o outro. Seja atento ao que ele diz, aos seus problemas e aspirações.

7. Nunca ir dormir sem ter chegado a um acordo

Se isso não acontecer, no dia seguinte o problema poderá ser bem maior. Já pensou se você usasse a mesma leiteira que já usou no dia anterior, sem antes lavá-la?. O leite certamente azedaria. Os problemas da vida conjugal são normais e exigem de nós atenção e coragem para enfrentá-los, até que sejam solucionados, com o nosso trabalho e a graça de Deus. Com paz e perseverança busquemos a solução.

8. Pelo menos uma vez ao dia, dizer ao outro uma palavra carinhosa.
Não basta amar o outro, é preciso dizer isto também com palavras. Especialmente para as mulheres isto tem um efeito quase mágico. É um tônico que muda completamente o seu estado de ânimo, humor e bem estar. Muitos homens têm dificuldade neste ponto; alguns por problemas de educação, mas a maioria porque ainda não se deu conta da sua importância.

9. Cometendo um erro, saber admiti-lo e pedir perdão
Admitir um erro não é humilhação. A pessoa que admite o seu erro demonstra ser honesta, consigo mesma e com o outro. Quando erramos, não temos duas alternativas honestas, apenas uma: reconhecer o erro, pedir perdão e procurar remediar o que fizemos de errado, com o propósito de não repetí-lo. Isto é ser humilde. É nobre pedir perdão.

10. Quando um não quer, dois não brigam
Tomar esta iniciativa será sempre um gesto de grandeza, maturidade e amor. E a melhor maneira será "não ponha lenha na fogueira", isto é não alimentar a discussão. Muitas vezes é pelo silêncio de um que a calma retorna ao coração do outro. Outras vezes, será por um abraço carinhoso, ou por uma palavra amiga. Todos nós temos a necessidade de um "bode expiatório" quando algo adverso nos ocorre. Quase que inconscientemente queremos pegar alguém para desabafar as nossas mágoas e tensões. Isto é um mecanismo de compensação psicológica que age em todos nós nas horas amargas, mas é um grande perigo para a vida familiar. Quantas e quantas vezes acabam "pagando o pato" as pessoas que nada tem a ver com o problema que nos afetou. Às vezes, são os filhos que apanham do pai que chega em casa nervoso e cansado; outras vezes é a esposa ou o marido que recebe do outro uma enxurrada de lamentações, reclamações, ofensas, sem quase nada ter a ver com o problema em si. Temos que nos vigiar e policiar nestas horas para não permitir que o sangue quente nas veias gere uma série de injustiças com os outros. E temos de tomar redobrada atenção com os familiares, pois, normalmente são eles que sofrem as consequências de nossos desatinos. No nosso trabalho, temos todo o cuidado de não magoarmos as pessoas, mas, em casa, onde somos familiares, o desrespeito acaba acontecendo. Os filhos, a esposa, o esposo são aqueles que merecem o nosso primeiro amor e tudo de bom que trazemos em nosso coração. Portanto, antes de entrarmos no recinto sagrado do lar, é preciso deixar lá fora, as mágoas, os problemas e as tensões. Estas, até podem ser tratadas na família, buscando-se uma solução para os problemas, mas, com delicadeza, diálogo, fé e otimismo. É o amor dos esposos que gera o amor da família e que produz o "alimento" e o "oxigênio" mais importante para os filhos.

O AMOR VERDADEIRO É DOM RECÍPROCO QUE DOIS SERES FELIZES FAZEM LIVREMENTE DE SI PRÓPRIOS, DE TUDO O QUE SÃO E TEM. ISTO PARECEU A DEUS ALGO DE TÃO GRANDE QUE ELE O TORNOU SACRAMENTO.

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O significado de ser pai

2008-05-18T11:14:00.002-07:00

Imagem do "bom pai", amplamente difundida pelas sociedades de consumo, é a de "provedor": aquele que satisfaz todas as necessidades materiais do lar. Para "que não falte nada aos filhos", trabalha jornadas duplas e ainda nos fins de semana. O pai não consegue satisfazer as necessidades presentes, quando já lhe foram criadas outras. Assim se desgasta febrilmente, sem dar-se um respiro para desfrutar o importante: a experiência única de ver crescer os filhos.

Os pais que conseguiram vencer as tradições atávicas de ser meros provedores, compartilham a alegria na criação dos filhos e falam de "uma nova dimensão na convivência familiar".

Apesar das indignadas rejeições de quem pretende perpetuar o tabu imemorial de que quando o pai se envolve emocionalmente com o filho se torna "suave como uma segunda mãe", e que se participa no cuidado e atenção do filho se converte em simples "cuidador", cada dia são mais os pais presentes na sala de cirurgia no dia do nascimento de seus filhos, nos cursos pré-natal e de pós-parto para capacitar-se no cuidado do bebê.

Dois são necessários para gerar um filho. Também se necessitam de dois para seu desenvolvimento. A intuição feminina permite à mãe estabelecer uma comunicação com o filho vital desde o momento mesmo de seu nascimento. Interpreta os sinais de temor na infância e com mesmos o tranqüiliza e conduz suavemente.

A voz do pai é de vital importância: dá segurança, confiança no porvir, estabelece os limites da conduta infantil, e fecha o círculo do amor que deve rodear a criança. O pai proporciona um elemento único e essencial na criação do filho e sua influência é poderosa na saúde emocional. A mãe lhe diz: "com cuidado", e o pai lhe diz "um mais", ao estimular o pequeno a subir outro degrau para que chegue acima, Juntos, tomados da mão, pai e mãe guiam ao filho no caminho da vida.

O pai de hoje se abre às necessidades mais sutis do filho: as emocionais e as psíquicas. Transcende a preocupação de si mesmo e suas ocupações, e consegue ver o filho em seus próprios termos. Propicia o ambiente que lhe permite o desenvolvimento de seu potencial em um marco e liberdade responsável, não de dominação.

Não se detém na periferia, mas conhece o filho de perto. Guia-o sem agressividade, com firmeza motivada e racional, pelo caminho dos valores que deseja lhe passar. O pai de hoje se deu permissão para ver com olhos de amor o filho de suas entranhas. Adverte no filho, mais além das limitações presentes, o cúmulo de possibilidades que está por realizar. E a seu lado goza cada momento de seu desenvolvimento.

Reflexão da arquidiocese de Bogotá
Por seu interesse, publicamos a reflexão incluída em um especial de "El Catolicismo" (www.elcatolicismo.com.co) órgão oficial da arquidiocese da capital colombiana pelo Dia do Pai, em 19 de junho próximo (o terceiro domingo de junho é a data assinalada para esta celebração na maioria dos países do continente americano, ainda que no restante do mundo, geralmente, festeje-se em 19 de março, festividade de São José.

De acordo com a publicação arquidiocesana, o pai "se distingue pela preocupação pelo bem-estar dos seus". O dia do Pai "é uma data para refletir sobre o que significa ser pai na atualidade e as responsabilidades que isso implica".

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Educando os filhos para a santidade

2008-05-18T11:14:00.001-07:00

Levar os filhos para Deus é missão inerente a todos aqueles chamadas à paternidade.

Mas deparamo-nos atualmente com um mar de conceitos e modismos que muitas vezes nos confundem, exigindo, pois, que estejamos bem arraigados nos valores evangélicos.

Zelar pela vida eterna daqueles que nos foram confiados é o nosso desafio maior como cristãos de hoje.

Com certeza você é um (a) educador(a) que deseja aprofundar-se nesta grande missão de educar seu(s) filho(s) para a santidade!

O mundo está cheio de teorias, jogos, fantasias e ilusões... Cheio de métodos atraentes mas que não nos formam a respeito da razão de nossa existência e muito menos se preocupa em nos direcionar para sermos o que Deus quer que sejamos.

Quando se fala de santidade, muitos têm uma reação de surpresa, pois entendem que santidade não existe e que nem é para eles. Devemos começar a entender que não se trata de uma novidade ou conceitos longe de nós, impossível de viver.

A santidade é um germe que está em nós desde que nascemos e que precisa ser desenvolvido. Não é algo que vou adquirir, mas está em mim. Sem dúvida que, ao observarmos o que nos cerca, o mundo que vivemos, temos a covardia de não crer e não assumir essa realidade para nós e acreditamos, às vezes, que até para "nossos" filhos isso não funciona.

Porém, esquecemos de que é Deus quem nos faz ser quem somos. É Deus que, em Seu plano original, nos diz que sejamos "Santos e irrepreensíveis diante de Seus olhos" (Ef 1,4). Não diante dos olhos do mundo, mas santos diante dos olhos de Deus.

Nós nos acomodamos muitas vezes aos modelos do mundo, aos ídolos, super - heróis, e tantos outros e não permitimos que nossas crianças sofram e descubram "o modelo" de Deus para elas.

Nem sequer nos permitimos tal modelo, pois desconhecemos e ignoramos o Projeto de Deus para toda humanidade.

Porém, nosso filhos necessitam do referencial santo; o mundo precisa de santos para que, cada vez mais, sejam abertos os espaços da vida verdadeira, vida com sentido.

Conduzir para Deus

Muitos crêem que santidade é só para São Francisco, Santa Teresa, Santa Clara, Etc., e não percebem que, embora para a santidade todos tenham sido chamados, poucos têm correspondido. Nós nos privamos de uma autêntica experiência com o Amor de Deus e privamos nossos filhos.

Educar para a Santidade é, sobretudo, educar para Deus. Permitir às nossas crianças experimentar de modo concreto e vivencial o Amor de Deus. Não se trata de uma obrigação ou normas a seguir, mas de uma experiência pessoal, de colocá-las no "caminho" que leve ao Amor.

O mundo com suas ofertas variadas tem distanciado as crianças de Deus e, desse modo, elas crescem inseguras, depressivas, revoltadas, dispostas a se lançar em todo e qualquer tipo de experiência.

Se isso não ocorre na adolescência, ocorre anos mais tarde quando casados, e até na velhice...

Esta missão confiada aos pais requer da parte deles, a consciência de que "Sem Deus, nada de bom, de santo de duradouro podemos fazer", mas que "tudo podemos se permanecermos naquele, que nos fortalece" (Fil 4,13). Ter a coragem de dizer não às inúmeras ofertas e escolher o mínimo, mas agradável aos olhos de Deus, é a personalidade firme e fiel dos Santos. Saber que não é preciso se angustiar, pois, Deus basta!!!

Zelar pela Educação

Precisamos ser santos e educadores para a santidade.

Somente as mentes sãs saberão distinguir o que é limpo e reto em meio a tanto lixo e tantos desvios.

Nossas crianças precisam de bons testemunhos, testemunhos de quem não deixa levar pelas mentes corrompidas e egoístas, mas que tem o modelo de Deus, de Jesus, que vive e se revela no coração e na vida dos que O acolhem.

É Jesus quem vai nos ensinando e nos tornando verdadeiros educadores, é nele que somos santos.

Porém, ao nos omitirmos, o mundo vai, naturalmente, tomando espaço na educação de nossos filhos e a base que deveríamos dar ser torna fragilizada pelos valores que eles vão absorvendo. Esta missão, de educar para a santidade, não é só por um período de tempo, mas é para toda a vida. É amor sempre, e o amor exige cuidado e zelo constantes.

Não devemos limitar o poder de Deus em nossas vidas e na vida de nossas crianças, mas dar ampla abertura para que Deus nos conduza à Sua vontade, que é sempre amor e felicidade para nós.

A Palavra de Deus nos forma, nos esclarece, nos comunica o Caminho, a Verdade e a Vida.

No entanto, para nos enchermos de Sua Palavra e instrução, é preciso buscar viver o equilíbrio em Deus, que dará a nós e a nossos filhos, valores e eternos, que não passam. Isso é simples, é só querer!

Enquanto Deus instrui os corações de Seus Filhos, nós fazemos o nosso papel para sedimentar e desenvolver a obra de santidade.

Temos um longo caminho a percorrer, mas só o faremos, alimentados por Deus, caso contrário largamos, pelo caminho, a responsabilidade e a missão que a nos foi confiada e que nenhum outro poderá executar.

Aceitar o desafio de ser Santo é dizer sim a Deus e se dar o direito de ser feliz.

Dê esse direito a seu filho, eduque-o para Deus, tenha coragem de optar pelo eterno, ainda há tempo, pois ainda existe vida e você e nele e Deus é poderoso para santificar tudo e todos como estamos, Ele é o dono da vida.

Nossas crianças não são nossas, são de Deus.

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Cinco Conselhos de Dom Bosco sobre como Educar os Filhos

2008-05-18T11:13:00.001-07:00

Cinco Conselhos de Dom Bosco sobre como Educar os Filhos

1) Valorize o seu filho

Quando respeitado e estimado, o jovem progride e amadurece.

2) Acredite no seu filho

Mesmo os jovens mais "difíceis" trazem bondade e generosidade no coração.

3) Ame e respeite o seu filho

Mostre a ele, claramente, que você está ao seu lado, olhe-o nos olhos. Nós é que pertencemos a nossos filhos, não ele a nós.Muitas Vezes nós pais, desrespeitamos, só porque são filhos. Não pisar os filhos, não chamar atenção na frente dos outros, caso queira, tranque a porta, para que ele não fique humilhado. Efésios 6,1 "Obedecei a..." Justo quer dizer: é santo. CONQUISTA o teu filho, antes que o mundo o conquiste, não com dinheiro, mas com aquilo que você é, e não com que você tem. Seja amigo dos amigos dos seus filhos. Ter a sabedoria de entrar na dele, para convencê-lo, e trazê-lo para nossa.

4) Elogie seu filho sempre que puder

Seja sincero: quem de nós não gosta de um elogio?

5) Compreenda seu filho

O mundo hoje é complicado, rude e competitivo. Muda todo dia. Procure compreender isto. Quem sabe ele está precisando de você, esperando apenas um toque seu.

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O que é Educar?

2008-05-18T11:12:00.000-07:00

O que é Educar?

O Papa João Paulo II disse que o ato de educar é o prolongamento do ato de gerar´; isto é, fazem parte do mesmo ato.

´Gerar segundo a carne significa dar início a uma posterior ´geração´, gradual e complexa, através do inteiro processo educativo´ (CF, 16).

Educar os filhos é a grande missão que Deus confiou aos pais. É por causa da importância dessa tarefa, que Deus ´encheu de honra´ as pessoas dos pais, como vimos no capítulo anterior.

O que é educar?

Os pensadores deram muitas respostas a esta importante pergunta.

Ghandi dizia que ´a verdadeira educação consiste em pôr a descoberto o melhor de uma pessoa.´ Nisto é preciso a arte de educar, a mais difícil e mais bela de todas.

Certa vez Michelangelo viu um bloco de pedra e disse: ´aí dentro há um anjo, vou colocá´lo para fora!´ Depois de algum tempo, com o seu gênio de escultor, fez o belo trabalho. Então lhe perguntaram como tinha conseguido aquela proeza. Ele respondeu: ´o anjo já estava aí, apenas tirei os excessos que estavam sobrando´. Educar é isto, é ir com paciência e perícia tirando os maus hábitos e descobrindo as virtudes, até que o ´anjo´ apareça.

Michel Quoist dizia ´que não é para si que os homens educam os seus filhos, mas para os outros e para Deus.´

Coelho Neto dizia que ´educar é colaborar com Deus´, e que ´é na educação dos filhos que se revelam as virtudes dos pais´. Também ensinava que a educação não pode ser feita pelo medo, já que ´a educação pelo medo deforma a alma´.

O pensador inglês John Spalding, dizia que ´a educação pelos outros lança as bases; a educação por si mesmo termina o edifício.´

É preciso preparar os filhos para que entendam que a própria pessoa é a principal responsável por sua educação, e que, quem cultiva as suas qualidades sente a própria dignidade e valor da sua vida. Isto será mais importante ainda naqueles casos em que a pessoa tem problemas especiais de saúde, deficiência física, etc. As vezes é preciso chegar ao heroísmo para cultivar´se.

Sotelli afirmava que ´educar é formar homens verdadeiramente livres´.

Para Rousseau,´educar é a arte de formar homens´.

Para Platão,´educar é dar à alma e ao corpo toda a perfeição de que são susceptíveis´.

De fato, educar é promover o crescimento e o amadurecimento da pessoa humana em todas as suas dimensões: material, intelectual, moral e religiosa. Por isso, educação não se aprende só na escola, mas principalmente em casa. Às vezes se ouve dizer: ´ele é analfabeto, mas é muito educado´. Não adianta ser doutor e não saber tratar os outros; não cumprir com a palavra dada; não se comportar bem; trair a esposa e os filhos; não ser gentil; não ser afável, etc. Sem dúvida, a educação é a melhor herança que os pais devem deixar aos filhos; esta ninguém pode lhes roubar nem destruir.

A educação não é só para as crianças e jovens; é para todos; é uma tarefa que nunca termina na vida. Aliás, alguém disse que a vida é uma escola que nunca tem férias. Cada encontro novo, cada conversa boa, cada aula, cada fato novo, cada livro, acrescenta algo em nossa educação. Na vida, aprendemos com a experiência, nossa e dos outros. É muito mais sábio quem aprende com a experiência dos outros, sem ter que sofrer com os próprios erros.

Ramalho Ortigão afirmou que ´o homem sem educação, por mais alto que o coloquem, permanece um subalterno´.

Educação não é ´esperteza´, ter sucesso a qualquer custo, às vezes pisando e tapeando os outros. A triste filosofia do ´levar vantagem em tudo´, se transformou em filosofia de vida para muitos.

Certa vez Andrew Carnegie disse que ´muitos são instruídos, mas poucos são educados. Um homem educado é aquele que aprendeu a usar a sua mente de forma a conseguir tudo o que deseja sem violar os direitos dos outros.´

O grande pensador grego Aristóteles, dois séculos antes de Cristo, já dizia que ´a educação é um ornamento na prosperidade e um refúgio na adversidade´.

O homem moderno está, sem dúvida cheio de ciência e de sofisticada tecnologia, mas pobre de sabedoria; e sem esta o mundo não pode ser feliz; eis a razão pela qual temos tanta dor. Somente homens sábios poderão dar ao mundo o que ele precisa.

O grande filósofo grego Sócrates, mesmo sem conhecer o cristianismo, já dizia que ´só é útil o conhecimento que nos faz melhores´.

Todos esses conceitos emitidos sobre a educação nos ajudam a entendê´la melhor. O que importa é não deixar o filho sem ela; seria a sua ruína; e, como disse, certa vez Gautier, ´de todas as ruínas do mundo, a ruína do homem é sem dúvida o espetáculo mais melancólico´.

A educação leva a pessoa a descobrir o mundo cada vez mais e a se alegrar com as maravilhas criadas por Deus. O Papa Paulo VI falava do ´banquete da vida´. Só as pessoas educadas podem desfrutar saudavelmente deste banquete. Fernando Pessoa dizia sentir´se ´nascido a cada momento para a eterna novidade do mundo´.

O documento de Medellin, do II CELAM, diz que:

´A educação é efetivamente o meio´chave para libertar os povos de toda escravidão e fazê´los subir de condições menos humanas a condições mais humanas´(4,8).

É através da educação que a pessoa vai se apropriando da herança da humanidade, aprende a ler as palavras e a realidade que a circunda, torna´se cidadão deste mundo e apto a dar a sua parcela na construção desta obra de Deus, para que o mundo seja um lugar agradável para viver, como irmãos.

É pela educação que o homem deve aprender que o progresso não pode sacrificar a natureza (água, terra, ar, matas, rios, oceanos...), nem pode violar as leis da ética e da moral. Quando isto não acontece, o homem acaba temendo ´aquilo que ele mesmo construiu com as suas mãos e com a sua inteligência´, como disse o Papa João Paulo II, na Redemptor Hominis (15).

Há um belo Salmo que diz:

´Os que semeiam entre as lágrimas,

Recolherão com alegria.

Na ida, caminham chorando,

Os que levam a semente a esparzir.

Na volta virão com alegria,

Quando trouxerem os seus feixes.´

(Sl 125,5´6).

Assim será a vida dos pais e dos educadores; como um semear entre lágrimas, paciência, compreensão, carinho, perseverança, fé, bondade, alegria em ver a semente da virtude ser colocada na terra boa dos corações dos filhos.

Na volta virão com alegria, vendo com o passar dos anos a semente frutificar em boas obras e ações nos próprios filhos.

Nada se constrói neste mundo sem sacrifício e perseverança; muito menos um ser humano. Como ele é a obra mais bela de Deus neste mundo, conclui´se que a sua educação é a atividade mais importante deste planeta.

Ao falar da educação, na Carta às Famílias, o Papa João Paulo II, assim se expressou:

´Em que consiste a educação ? Para responder a esta questão, há que recordar duas verdades fundamentais: a primeira é que o homem é chamado a viver na verdade e no amor; a segunda é que cada homem realiza´se através do dom sincero de si. Isto vale tanto para quem educa como para quem é educado... O educador é uma pessoa que ´gera´ no sentido espiritual. Nesta perspectiva, a educação pode ser considerada um verdadeiro e próprio apostolado´ (CF, 16).

É valioso relembrar aqui, que na celebração do matrimônio, os futuros pais prometem a Deus educar os filhos na fé:

´Estais dispostos a receber amorosamente das mãos de Deus os filhos e a educá´los segundo a lei de Cristo e da Igreja?´

Sobre esta missão dos pais, diz o Papa:

´Se os pais ao darem a vida, tomam parte na obra criadora de Deus, pela educação tornam´se participantes da sua pedagogia conjuntamente paterna e materna.´

´Os pais são os primeiros e principais educadores dos filhos e têm também neste campo uma competência fundamental: são educadores porque são pais.´

´... qualquer outro participante no processo educativo não pode operar senão em nome dos pais, com o seu consenso e, em certa medida, até mesmo por seu encargo.´

Falando de educação, não podemos deixar de dizer claramente uma grande verdade: Não é possível educar sem Deus e sem a Religião. A educação depende das normas morais, e estas vêm da Religião. Na hierarquia dos valores da pessoa humana, acima de todos está a vida espiritual, eterna , transcendente. Sem isto, a educação fica mutilada.

Por que, o mundo de hoje se apresenta diante dos nossos olhos tão macabro? Por que tantos crimes? Por que tanta violência? Por que tanto estupro, que não se ouvia falar antes? Por que tanta droga? Por que tanto alcoolismo? Por que tanto assalto, homicídio, sequestro, corrupção, fraudes, suicídios, ´trombadinhas´? ...

A resposta é fácil:

Porque a educação moderna, atéia, materialista, consumista, hedonista, tirou Deus do coração das crianças, dos jovens e dos adultos. O Criador foi expulso da terra!

Eis, meus amigos, a dura realidade.

Enquanto este triste quadro não for revertido, enquanto Deus, o único e verdadeiro, não voltar ao coração das famílias e das escolas, como antes, não será possível acabar com todas essas mazelas que atormentam a nossa vida hoje. Sem isto não será suficiente encher as ruas de policiais e os códigos de leis. Enquanto o coração do homem não for transformado por Deus, nada mudará na sociedade.

Lamentavelmente, a educação de hoje deixou de lado os valores espirituais e adotou um sistema que apenas valoriza as capacidades pragmáticas, em vista da produção e do consumo imediatos.

Esta filosofia educacional passa por cima dos valores morais, eternos, que dão harmonia e equilíbrio ao homem. Desta forma o educando passa a ser apenas uma peça na gigantesca máquina de produção. Precisamos de uma nova educação, que dê privilégio ao homem e não à produção, ao consumo e ao prazer. E esta é uma guerra que passa por dentro de cada família. É aí, sobretudo, que está lançada a sorte da sociedade.

Pelo que foi dito acima, torna´se super importante a missão educadora e evangelizadora dos pais cristãos hoje. São Tomás de Aquino disse que ´a missão dos pais é uma tarefa até certo ponto paralela ao sacerdócio dos padres´ (Contra Gent. 4, 58).

A EDUCAÇÃO DOS FILHOS

O capítulo 30 do Livro do Eclesiástico nos ensina profundamente sobre essa enorme responsabilidade de educar os filhos, sem o que eles não chegarão à maturidade humana. Começa dizendo:

´Aquele que ama o seu filho, castiga´o com frequência, para que se alegre com isso mais tarde...´ (Eclo 30,1).

Podemos traduzir o ´castiga´o´ por ´educa´o´, uma vez que o castigo só tem sentido se for para educar. Por causa do pecado original, todos nós temos uma natureza lesada, decaída, inclinada ao mal (concupiscência). A educação visa sobretudo recolocar o homem no caminho do bem e da virtude, do qual ele sempre tende a se desviar. É aos pais que cabe sobretudo dar início a esta tarefa na vida dos filhos. A Igreja nos ensina:

´Pela graça do Sacramento do matrimônio os pais receberam a responsabilidade e o privilégio de evangelizar os seus filhos. Por isso os iniciarão desde a tenra idade nos mistérios da fé, da qual são para os filhos os ´primeiros arautos´ (LG,11). Associá´los´ão desde a primeira infância à vida da Igreja. (CIC, 2225)

O Código de Direito Canônico da Igreja afirma que os pais participam do múnus [missão] de santificação ´quando levam uma vida conjugal com espírito cristão e velando pela educação cristã dos filhos´ (Cân. 835, § 4).

A tarefa de educar, como dizia D. Bosco, ´é obra do coração´, é obra do amor. Exige dedicação, renúncia, sacrifício, esquecer´se de si mesmo.

A Gaudium et Spes, do Vaticano II, ensina que:

´Os filhos são o dom mais excelente do matrimônio e constituem um benefício máximo para os próprios pais´ (GS 48, § 1).

O Catecismo da Igreja afirma que:

´Os pais são os principais e primeiros educadores de seus filhos´ (CIC, 1653; GE,3) .

É por tudo isso que o Papa João Paulo II afirmou que a tarefa fundamental do Matrimônio e da família é ´estar a serviço da vida´, e daí ser chamada de ´ santuário da vida´ (FC, 28).

A Igreja não se cansa de repetir que a família deve ser a ´igreja doméstica´, pois é no seio da família que ´os pais são para os filhos, pela palavra e pelo exemplo... os primeiros mestres da fé´ (LG 11; FC 21).

É no seio da família que o filho deve ser educado na fé e nos bons costumes. Diz o Catecismo:

´Em nossos dias num mundo que se tornou estranho e até hostil à fé, as famílias cristãs são de importância primordial, como lares de fé viva e irradiante´ (CIC, 1656).

A Igreja é a ´família de Deus´ (Ef 2,19), e desde a sua origem ela teve o seu núcleo nas famílias que se tornavam cristãs. Quando se convertiam, os cristãos desejavam que ´toda a sua casa´ fosse salva.

O anjo enviado ao centurião Cornélio, ao mandar chamar Pedro à sua casa, disse´lhe:

´Ele te dirá as palavras pelas quais será salvo tu e toda a tua casa´ (At 11,14).

´Senhores, que devo fazer para me salvar? Disseram´lhe [Paulo e Silas]: Crê no Senhor Jesus e serás salvo tu e tua família´ (At 14,31).

O conhecido jornalista da Folha de São Paulo, Gilberto Dimenstein, quando residia nos Estados Unidos, escreveu em 21/09/97, um interessante artigo intitulado Solução Caseira é Melhor Remédio Contra o Vício, sobre a terrível questão das drogas. Diz ele:

´Para dar apenas um número da gravidade do problema: aqui (EUA) todos os anos 110 mil jovens experimentam heroína. Já são 600 mil viciados em heroína...´´

O jornalista afirma que as universidades americanas receberam dinheiro do governo federal para entrevistar 110 mil jovens e 18 mil pais. E conclui:

´Das entrevistas sai, porém, a indicação de que o melhor remédio contra o vício está em casa. Os pesquisadores encontraram uma íntima relação entre o contato afetivo dos filhos com os pais e os distúrbios. Quanto maior a ligação emocional na família, menor a chance de envolvimento com drogas, bebidas, suicídio, sexo promíscuo e violência´.

Em seguida o jornalista afirma que as gangues procuram de certa forma oferecer aos jovens a família que não tiveram:

´O charme das gangues é justamente oferecer um ambiente de aceitação e até hierarquia. Ou seja, uma família.´

Também a escola aparece com papel fundamental:

´A investigação mostra que o envolvimento emocional com os professores também é um antídoto contra a delinquência´.

Em 21/06/98, o mesmo jornalista, no artigo Você sabe a data do seu nascimento?, sobre os meninos de rua, afirma:

´A culpa por estarem na rua é da pobreza, certo? Errado. A investigação ajuda a desfazer o mito de que só a pobreza gera crianças de rua ´ e de que pobreza gera violência.

É, na verdade, um preconceito. Apenas uma minoria saiu de casa para ganhar dinheiro, algo que tinha percebido (mas não colocado em números), desde o ínício de minhas pesquisas em 1989.

Quando indagada sobre porque saiu de casa, a imensa maioria se refere aos desentendimentos familiares ´ muitas vezes abusos dos padrastos. Foram para a rua porque não suportavam o inferno doméstico, marcado pelo abuso sexual, alcoolismo, drogas e pancadarias... Ou seja, a motivação econômica estava bastante distante.´

´Há toneladas de estudos mostrando que o inferno familiar ajuda a jogar os jovens em comportamentos autodestrutivos, o que significa drogas, tentativa de suicídio, violência.´ (Folha de São Paulo, Cotidiano, 3´7, 21/06/98).

Se o jovem não tem um lar acolhedor, então, acaba indo buscar na rua o carinho e o amor que não encontrou na própria casa.

É necessário descer até as raízes do problema, que são os pais e a moral familiar destruída: divórcio, amor livre, uniões ilícitas, alcoolismo, drogas, etc. O Catecismo afirma que:

´O lar é assim a primeira escola de vida cristã e uma escola de enriquecimento humano (GS,52,§ 1). É daí que se aprende a fadiga e a alegria do trabalho, o amor fraterno, o perdão generoso e mesmo reiterado, e sobretudo o culto divino pela oração e oferenda de sua vida´ (CIC, 1657).

´A catequese familiar precede, acompanha e enriquece as outras formas de ensinamento da fé´ (CIC, 2226).

Fica claro, portanto, que a educação dos filhos, é obra da família, e por isso, sem uma família sólida na fé, a educação dos filhos poderá ficar comprometida. Portanto, a primeira preocupação dos pais deve ser criar um lar cristão, onde não haja lugar para valores não cristãos. O Catecismo diz que:

´Os pais são os primeiros responsáveis pela educação dos filhos. Dão testemunho desta responsabilidade em primeiro lugar pela criação de um lar onde a ternura, o perdão, o respeito, a fidelidade e o serviço desinteressado são a regra. O lar é um lugar apropriado para a educação nas virtudes. Esta requer a aprendizagem da abnegação, de um reto juízo, do domínio de si, condições de toda liberdade verdadeira. Os pais ensinarão os filhos a subordinar as dimensões físicas e instintivas às dimensões interiores e espirituais´ (CIC, 2223, CA, 36).

Com essas palavras a Igreja mostra qual deve ser o ´conteúdo´ da educação cristã: ternura, perdão, respeito, fidelidade, serviço, abnegação, reto juízo, domínio de si, fé. É evidente que para transmitir esses valores aos filhos, os pais precisam antes vivê´los. Acima de tudo é pelo bom exemplo dos pais que os filhos serão formados.

´Dar bom exemplo aos filhos é uma grave responsabilidade para os pais´, diz o Catecismo (CIC, 2223).

Quando errar perante os filhos, os pais devem ter a coragem de pedir´lhes perdão, sem medo de que esta atitude coerente possa diminuir´lhes a autoridade. Nós pais temos que ser coerentes diante dos filhos, não se apresentando perante eles como ´super´homens´ que não erram. Os pais também erram, e muito; portanto, só lhes resta a alternativa coerente de saber pedir perdão aos filhos, quando falharem com eles. Além do mais, esta atitude corajosa dos pais será para os filhos uma grande lição de humildade. Longe de roubar a autoridade dos pais, essa atitude os fará mais admirados e amados pelos filhos, em vista da sua honestidade diante deles.

O Catecismo, sobre isto, diz:

´Sabendo reconhecer diante dos filhos os próprios defeitos, ser´lhe´á mais fácil guiá´los e corrigi´los´ (CIC, 2223).

Quando um homem erra, qualquer que seja a situação, só lhe resta uma alternativa ética: pedir perdão e reparar os danos causados pelo seu erro. Outra atitude seria orgulho e fingimento. Errar é humano, também para os pais.

Certa vez tive uma ingrata discussão com um dos nossos filhos, quando ele estava no último ano da Faculdade de Engenharia. Isto foi, infelizmente, na hora do almoço. Eu estava irritado e sem paciência, e o tratei com dureza nas palavras. Ele ficou tão ofendido que deixou o prato e saiu da mesa. Naquela hora meu coração ficou apertado... No mesmo instante me dei conta do erro que tinha cometido, e prometi a mim e a Deus: ´vou pedir´lhe perdão!´ À noite, quando ele regressou da Faculdade, o encontrei na cozinha fazendo o seu lanche. Fechei a porta, aproximei´me dele, passei meus braços sobre os seus ombros e lhe disse: ´Filho, me perdoe, não é assim que devemos resolver os nossos problemas...´ A sua resposta foi um abraço amigo, com apenas duas palavras e duas lágrimas: ´obrigado pai´.

Naquele abraço dissiparam´se as trevas e voltou a paz em nossos corações, e hoje somos grandes amigos.

Não se pode adiar o pedido de perdão. É um ato de coragem e de coerência, que deve ser realizado no menor prazo possível, a fim de que o ressentimento da discórdia não tenha tempo de formar raízes em nós e nos filhos.

O Eclesiástico continua a nos ensinar:

´Aquele que dá ensinamento a seu filho será louvado por causa dele´

´O pai morre, e é como se não morresse, pois deixa depois de si um seu semelhante´(Eclo 30,2´4).

Cabe aos pais transmitir aos filhos os ensinamentos e conselhos ´para que sejam salvos´ (Eclo 3,2); contudo, os filhos só ouvirão os conselhos dos pais se tiverem estima e ´admiração´ por eles. Eis algo muito importante: o pai e a mãe têm que ´conquistar´ os filhos. Um filho que admira o pai, o segue e ouve os seus conselhos; caso contrário será difícil.

O nosso querido João Paulo II ensina que:

´Educar é conquistar o coração, animá´lo com alegria e satisfação em busca do bem´.

E como os pais devem conquistar os seus filhos?

Não deve ser com dinheiro, chantagens e outras artimanhas. Muitos pais erram grosseiramente nisto. Pensam que dando aos filhos tudo o que eles querem ´ roupas da moda, tênis de marca, programas mil, poderão conquistá´los. Não será assim; se o fosse, os pobres não teriam como educar os seus filhos.

O pai há de conquistar o filho ´por aquilo que ele é´, e não por aquilo que tem e que lhe dá; isto é, o pai conquistará o filho pelo respeito que lhe dedica, pelo tempo que gasta ao seu lado, pelo consolo que lhe oferece nas horas de dificuldade, pelos passeios que faz com eles, pela ajuda dedicada naquele problema da escola, por sua honestidade pessoal e profissional, pelo bom nome que cultivou, pela dedicação à família, pelo amor e fidelidade à esposa e aos filhos, etc... O mesmo vale para a mãe.

Como é bela aquela frase do Pequeno Príncipe que diz assim:

´Foi o tempo que gastaste com tua rosa, que fez tua rosa tão importante´.

Caro pai, cara mãe, é todo o tempo, dinheiro, dedicação, carinho, atenção... que você gastar com o seu filho, que vai fazê´lo tão importante para você, e que também vai fazê´lo importante para ele.

Como poderá um filho ouvir os conselhos de um pai que não conquistou o seu respeito e admiração?

Como poderá um filho acatar os ensinamentos de um pai que não o respeita, que trai a sua mãe, ou que não tem responsabilidade profissional ?

Um dia vi um adesivo pregado em um automóvel, e que dizia: ´Adote o teu filho antes que o traficante o faça!´

Eu preferiria escrever: ´Conquiste o teu filho antes que o traficante o faça!´

Se hoje, nós pais, não conquistarmos os nossos filhos, se não nos tornarmos ´amigos´ deles, os perderemos. Só há um jeito hoje de acabar com o uso das drogas: amando e conquistando os filhos na família. Todo o combate ao narcotráfico será em vão enquanto houver jovens carentes do amor dos seus pais. Infelizmente a droga se alastra, mais por culpa da decadência moral e familiar do que pela força do narcotráfico. Se não houver filhos carentes, o traficante ficará só.

Eis aqui o cerne da questão da educação dos filhos hoje. Ou nós os cativamos pela amizade, pelo diálogo e pelo respeito, ou poderemos perdê´los para o mundo.

De muitas maneiras os pais perdem os seus filhos.

Um grave erro dos pais é não ter tempo para eles. Trabalham, trabalham e trabalham... e o tempo escasso que sobra não podem estar com os filhos porque precisam descansar, e fazer outras coisas. Ora, educar os filhos é uma tarefa que exige ´estar com os filhos´. É acompanhando´os no dia´a´dia que temos a oportunidade de corrigí´los. Além do mais, os pais precisam participar da vida dos filhos, para que eles se sintam valorizados e amados. A principal carência dos nossos jovens hoje é a falta de amor dos pais, que se manifesta na ausência e na omissão destes.

Os filhos crescem rápido; não mais do que 18 anos e eles já estão se separando de nós para viver a própria vida. O que não foi feito na hora certa, não poderá ser feito depois.

Outro erro grosseiro de alguns pais é corrigir os filhos de maneira grosseira e na hora inoportuna.

Há dois mil anos, mesmo sem os conhecimentos de psicologia que temos hoje, São Paulo já dizia aos pais:

´E vós, pais, não deis a vossos filhos motivo de revolta contra vós, mas criai´vos na disciplina e na correção do Senhor´ (Ef 6,4).

´Pais, deixai de irritar vossos filhos, para que não se tornem desanimados´ (Cl 3,21).

Esses dois conselhos de São Paulo são de grande importância na educação dos filhos.

Uma coisa é corrigir o filho, outra coisa é irritá´los ou exasperá´los, fazendo´os odiar os pais.

O Livro dos Provérbios diz:

´Quem poupa a vara, odeia o seu filho, quem o ama, castiga´o na hora precisa´ (Prov 13,24).

´Corrige o teu filho enquanto há esperança, mas não te enfureças até fazê´lo perecer´ (Prov 19,11).

Há pais que subestimam os filhos, os tratam com desdém, desprezo. Há pais que ao corrigir os filhos, o fazem com grosseria, palavras ofensivas e marcantes. O pior de tudo é quando chamam a atenção dos filhos na presença de outras pessoas, irmãos ou amigos. Isto humilha o filho e o faz odiar o pai ou a mãe.

Ao corrigir o filho, deve´se chamá´lo a sós, fechar a porta do quarto e conversar com firmeza, mas com polidez, sem gritos, ofensas e ameaças, e de forma alguma deve´se bater no filho, pois este não é o caminho do amor.

Pode ser bom dar´lhe um castigo adequado, segundo a idade do filho: um tempo no quarto sem poder brincar, por exemplo, para que ele dê valor à liberdade, e não a use mal outra vez. Pode´se cortar o dinheiro, o passeio, etc., mas, tudo com equilíbrio e bom senso.

Sobretudo é importante dizer, que os pais não podem descarregar sobre os seus filhos os próprios nervosismos e preocupações. Muitas vezes isto acontece, e é um desastre na educação. Uma regra há de ser sempre seguida: Nunca corrigir o filho quando se estiver nervoso; certamente se fará algo errado. Um coração agitado e uma mente aflita não têm a mínima condição para corrigir com equilíbrio.

Posso dizer com certeza que todas as vezes que falei e agi com a alma perturbada, acabei fazendo algo errado, do qual me arrependi depois, muitas vezes envergonhado de mim mesmo.

Até mesmo os animais são melhor adestrados com mansidão, quanto mais os nossos filhos!

Nós pais temos que habituar a olhar os filhos como ´pérolas´ preciosas, confiadas a nós por Deus, e dos quais Ele vai nos pedir contas.

Certa vez um cientista russo que esteve participando conosco em um projeto de pesquisa, disse´me que na Rússia há um provérbio que diz: ´Your children are your richness´ (Os teus filhos são a tua riqueza).

Não podemos, de forma alguma, perder para o mundo a luta pela ´conquista´ dos nossos filhos. E, se por acaso ele se afastar de nós e cair no vício da droga, na violência e outras mazelas, cabe a nós pais resgatá´los com toda a nossa dedicação. A razão é esta: é meu filho! É minha filha! Isto basta. Devemos ir até o inferno, se for preciso, para de lá tirar o nosso filho. Duas coisas serão necessárias: amor ao filho e fé em Deus.

O exemplo de Santa Mônica, mãe de Santo Agostinho é exemplar. O próprio Agostinho conta nas suas Confissões, que as lágrimas de sua mãe eram como que o sangue do seu coração transformado em lágrimas nos seus olhos...

Quando ela foi, sob lágrimas, confidenciar ao bispo de Milão, a sua tristeza pela demora da conversão do seu filho, ouviu do bispo esta resposta: ´Filha, não é possível que Deus não converta o filho de tantas lágrimas!´

Santo Agostinho conta´nos que três vezes por dia a sua mãe entrava na igreja para rezar pela conversão dele. Será que já fizemos isto pela conversão do nosso filho?

Não há problema insolúvel quando é apresentado diante de Jesus no Sacrário, com frequência e com fé. O próprio Agostinho experimentou o efeito da graça e dizia : ´O que é impossível à natureza é possível à graça de Deus´.

Portanto, pais e mães que tenham os seus filhos mergulhados nas drogas ou em outras situações graves, não podem desanimar e nem desesperar. Desespero e desânimo são duas palavras que devem ser riscadas do vocabulário cristão: já que ´para Deus nada é impossível´. Com Jesus e Maria tudo pode ser mudado. É preciso perseverar na oração humilde diante de Deus.

Santa Mônica, porque rezou 20 anos pela conversão do seu Agostinho, sem se desesperar e sem desanimar, viu acontecer muito mais do que pediu a Deus. Ela lhe pedia apenas a conversão do filho; e, no entanto, Deus não só lhe deu a graça da conversão, mas fez dele um sacerdote, bispo, santo, teólogo e doutor da Igreja. Um dos maiores homens da fé, que defendeu a Igreja contra as perigosas heresias do seu tempo: maniqueísmo, arianismo, pelagianismo, donatismo e outras. Tudo porque a sua mãe rezou por ele, sem cessar.

É este o caminho para que toda mãe salve o seu filho. Será que como ela, estamos decididos a entrar numa igreja, três vezes por dia, pára, diante do Senhor sacramentado, implorar a graça da conversão do nosso filho, esposo, esposa? ... Mônica deixou sua pátria na África e seguiu o seu Agostinho na Itália até vê´lo convertido ao catolicismo.

Outro ensinamento que o Eclesiástico dá aos pais é este:

´Aquele que estraga seus filhos com mimos terá que lhes curar as feridas´ (Eclo 30,7).

Mimar o filho é dar a ele tudo o que ele quer, é não saber por limites às suas exigências; é fazer por ele aquilo que ele deveria fazer por si mesmo. A palavra de Deus é forte: tal prática ´estraga´ o filho, e mais tarde teremos que lhes curar as feridas. A razão disso é que o filho mimado na infância e na adolescência, cresce pensando que o mundo lhe pertence e que todos devem fazer a sua vontade. Quando cresce e percebe que a realidade da vida é outra bem diferente, então se revolta contra os pais, contra as autoridades, contra Deus, que acha injusto contra ele.

O filho mimado e super protegido pelos pais, não aprende o valor do trabalho, do estudo, da solidariedade com os que sofrem, e cultiva o amor próprio, o egoísmo e o egocentrismo; o mundo gira em torno dele. Sobretudo cultiva a auto´piedade e a mania de perseguição.

Não faça por seu filho o que ele pode fazer por si mesmo; deixe´o andar com as próprias pernas, ainda que ele tenha que levar vários tombos até aprender.

Certa vez um garotinho de dois anos de idade, que estava brincando, caiu, mas sem se ferir com gravidade. Caído ali no chão, começou a chorar. Como ninguém deu atenção a ele, já que nada de grave lhe tinha acontecido, começou a gritar: ´ai que dó de mim! ai que dó de mim!´. É a imagem autêntica da auto´piedade. Se a criança crescer cultivando este sentimento, amanhã teremos aquele adulto cheio de ressentimento, murmuração, tristeza, melindres e mau´humor. Torna´se o tipo da pessoa chata, que os outros evitam, e que terá dificuldade para fazer amigos.

Esta e outras tristezas acompanham o filho mimado.

O Eclesiástico também diz:

´Um cavalo indômito torna´se intratável, a criança entregue a si mesma torna´se temerária´ (Eclo 30,8).

Já dissemos que o pecado original deixou em todos nós a tendência ao mal. Podemos comparar isto a um terreno abandonado. Por si só não produzirá frutos e verduras; ao contrário, nele crescerá muito mato, espinhos, e se tornará talvez um depósito de lixo e ninho de ratos, cobras, lagartos e escorpiões venenosos. Assim também uma criança que não receber a educação persistente dos pais, torna´se, como diz a Bíblia, como ´um cavalo indomável´.

Também a natureza humana precisa ser ´domada´, para produzir belas virtudes, assim como um campo cultivado produz belas frutas, verduras e flores.

´Adula o teu filho e ele te causará medo, brinca com ele e ele te causará desgosto´ (Eclo 30,9).

Adular é bajular, agradar e elogiar em excesso, colocar o filho numa posição de destaque exagerado, como se fosse o melhor do mundo, sem perceber que ele também precisa da correção.

Como a criança aprende mais por imitação do que por reflexão, o filho que é bajulado aprende a bajular, o que é péssimo para o seu futuro. Aquele que sabe adular, sabe também caluniar. Einstein dizia: ´enquanto não os atrapalho os homens me elogiam´. Coelho Neto afirmava que ´quem sobe por bajulação sempre deixa um rastro de humilhação´. Muitos, infelizmente, aceitam até rastejar para conseguir os seus interesses escusos; não devem reclamar se por acaso forem pisados por alguém. É próprio do escravo ter um preço; e qualquer um que aceite subir pela bajulação, fixará, com a sua conduta, o seu próprio preço e a sua escravidão. Não se pode cultivar isto nos filhos.

´Brincar´ com o filho é não levá´lo a sério, achar graça até nas coisas erradas que ele faz, etc.

Há pais que parecem cegos diante dos problemas dos próprios filhos. As vezes a criança está sendo inconveniente, incomodando todo mundo com os seus maus hábitos, de gritar, chutar, correr onde não pode, etc, e mesmo assim o pai e a mãe não tomam a mínima providência; ou, quando o fazem, não usam de autoridade, e, por isso, não têm sucesso. Quantas vezes a criança irrita a todos, mas para os pais parece que tudo está bem; parecem cegos.

Se de um lado, é preciso ter certa tolerância com o comportamento da criança, por outro lado, não se pode permitir que ela ultrapasse os limites da própria idade. Há pais que são muito ´moles´ com os filhos, isto não é amor, é fraqueza que gera maus hábitos na criança.

Há também aqueles pais que têm o péssimo hábito de exibir os filhos, como se fossem as melhores crianças do mundo. Isto acontece no lar, na rua, na casa dos outros principalmente, e até na igreja durante a celebração da missa. Tem mãe que parece levar a criança na igreja mais para exibi´la do que para ensiná´la a rezar, ou porque não tem com quem a deixar em casa. Ora, deixemos de ser orgulhosos e exibicionistas. Aquela criança passeando no meio da igreja está tirando a atenção de quem está participando da missa, a maior celebração da nossa fé. Além do mais atrapalha o celebrante, especialmente durante a homilia.

É preciso se conscientizar que os nossos filhos não são objetos de decoração, exibição e nem vitrines do nosso eu que deseja aparecer através deles.

Os pais devem cultivar nos filhos as atitudes de sobriedade, discrição, respeito, acolhimento, etc, e não, como tanto se vê, atitudes de exibicionismo. Isto não faz bem à criança.

André Berge, educador francês, costumava dizer que ´os defeitos dos pais são os pais dos defeitos dos filhos´; portanto, é preciso tomar muito cuidado para que os nossos erros não sejam transmitidos para os filhos. Sabemos que ´filho de peixe é peixinho´; isto é, a criança tende a ser a cópia dos pais, naquilo que eles têm de bom e de mau.

´Não lhe dês toda a liberdade na juventude, não feches os olhos às suas extravagâncias´ (Eclo 30, 11).

Na arte de educar os filhos, a corda mais sensível é a da liberdade. De um lado, não se pode dar ´toda´ a liberdade que eles querem, mas, por outro lado não se pode suprimi´la de vez. Alguns pais erram, exagerando num extremo ou no outro. Diria que educar é ensinar o filho a usar a liberdade com responsabilidade. O pecado, o mau comportamento, consiste exatamente no ´abuso da liberdade´, no seu uso sem responsabilidade e sem o compromisso com a verdade.

Para conseguir isto, os pais devem dar liberdade aos filhos na medida em que eles correspondem com responsabilidade. Quanto mais responsável o filho se mostrar, tanto mais liberdade receberá; até o ponto em que ele mesmo porá limites a si próprio. E é importante dizer que esta prática deve começar bem cedo, tão logo a criança adquira o uso da razão, por volta dos seis anos de idade.

Sobretudo, é preciso prestar atenção ao que foi dito: ´não feches os olhos às suas extravagâncias´. Às vezes os pais estão percebendo que os filhos não estão agindo bem, e mesmo assim nada fazem. Mesmo até quando algum amigo ou parente, vem alertá´los sobre os maus comportamentos do filho, e ainda assim, permanecem sem agir. Muitas vezes a mãe está vendo que aquele namoro não está indo bem, ultrapassando os limites, mas faz de conta que não percebe a gravidade da situação; até que mais tarde venha a chorar porque a filha engravidou, ou porque o filho está se drogando, ou porque se envolveu em sérias confusões com a polícia, etc. Ora, é preciso ser vigilante com os filhos; isto é dever dos pais, dado por Deus.

Na sua sabedoria o Eclesiástico diz aos pais:

´Obriga´o a curvar a cabeça, enquanto jovem, castiga´o com varas enquanto ainda é menino, para que não suceda endurecer´se e não queira mais acreditar em ti; e venha a ser um sofrimento para a tua alma´ (Eclo 30,12).

Conhecemos muito bem o provérbio que diz: ´é de pequenino que se torce o pepino´. Quando a planta é ainda pequena, é possível retificá´la facilmente, amarrando´lhe uma estaca. O mesmo se dá com a natureza humana. Sem reações, a criança aceita a correção do pai e da mãe, não lhes questiona a autoridade, pois não tem ainda o senso crítico desenvolvido. É a melhor hora para educar e moldar o seu caráter com os valores retos da moral e da fé. É precisamente esta a sagrada missão que Deus confiou aos pais; moldar aquele caráter em formação, desenvolver na criança os hábitos corretos, de maneira suave, indolor, natural, na hora certa. Se passar a ´hora certa´, tudo vai ficar mais difícil depois, para os pais e para os filhos.

A criança aprende mais por imitação do que por convicção. Se ela vê o pai e a mãe gritarem, ela também grita; se ela vê os pais baterem, ela bate também nos irmãos menores; se ela vê os pais rezarem, ela reza; se ela ouve os pais dizerem palavrões, ela diz também.

Por fim o Eclesiástico termina dizendo:

´Educa o teu filho, esforça´te por instruí´lo para que te não desonre com sua vida vergonhosa´ (Eclo 30,13).

Insisto neste ponto: o filho só aceitará a instrução do seu pai ou de sua mãe, se os respeitar e admirar pelo seu próprio valor. Para isto é fundamental que os pais tratem os filhos, desde pequenos, com atenção, seriedade e respeito.

Um erro que certos pais cometem, e que os separa dos filhos, é rejeitar os amigos deles e não permitir que eles os tragam para casa. Certas mães, por exemplo, para evitar as desordens que os filhos normalmente fazem, quase os expulsam de casa com os amigos. Saibam que estão fazendo péssimo negócio.

Para ser amigo do seu filho, seja também amigo dos seus amigos. Esteja com eles, ganhe´lhes a confiança. Esta atitude ajuda´nos a conhecer os amigos dos nossos filhos, a fim de que possamos evitar as suas más companhias, que certamente poderão corromper os seus costumes. É muito melhor ter os filhos perto de nós em casa, com os amigos, mesmo fazendo alguma coisa que não seja inteiramente do nosso agrado, do que tê´los longe dos olhos ...

O jardim da nossa casa, durante os anos de infância dos nossos filhos, foi o seu campinho de futebol onde eles reuniam os amigos para jogar. Preferimos deixar para plantar as flores depois que eles cresceram, já que eles sempre foram as nossas flores mais importantes.

Um princípio vital na educação dos filhos, e que os pais jamais podem esquecer, é que não se pode deixar para amanhã, aquilo que a educação exige que seja feito hoje. Amanhã pode ser tarde. O filho cresce muito mais depressa do que a gente pensa.

Há um provérbio chinês que diz assim: ´o que mata a planta não é a erva daninha, é a preguiça do lavrador´. O mesmo pode´se dizer de alguns pais que se descuidam da educação dos seus filhos.

Outra necessidade vital para a família é que esta seja unida. Sempre que possível, saírem todos juntos nas viagens de férias e nos passeios. São oportunidades de ouro para educar os filhos. Infelizmente certos pais preferem viajar para longe, sozinhos, ao invés de ir para lugares mais próximos com toda a família.

Temos que nos convencer de uma verdade: não há alegria maior, mais autêntica e mais durável do que aquela que a família nos dá.

Enfim, ensina´nos o Espírito Santo: ´Tens filhos, educa´os, e curva´os à obediência desde a infância, Tens filhas, vela pela integridade de seus corpos´ (Eclo 7, 25´26).

Mais do que tudo o que já foi dito até aqui, vale relembrar, como disse o educador João de Freitas, que ´os filhos são o que são os pais´. Ou como disse o frei Dr. Albino Aresi:

´Educa´se mais por aquilo que se é do que por aquilo que se ensina´.

Quase que inconscientemente os pais transmitem para os filhos o seu comportamento e o seu equilíbrio. Toda a segurança e apoio dos filhos está nos pais. Quando estes estão nervosos e descontrolados, os filhos sentem´se, imediatamente inseguros e desnorteados, sem ter em quem se apoiar. Esses desequilíbrios geram traumas marcantes na vida da criança e do jovem, às vezes, por toda a vida.

Por essa carência afetiva é que os jovens buscam as variadas autocompensações: drogas, aventuras violentas, crimes, rachas de automóveis, bebidas, farras, etc.

Eis um fato de vida ensinado por frei Dr. Albino Aresi:

´Ninguém fica por muito tempo sem compreensão e amor. Ou se entregará a Deus, ou se compensará com as criaturas.´ (Pode´se educar sem Deus?, Ed. Mens Sana, SP, 1986, p.197).

Transferimos para os nossos filhos todas as nossas angústias, emoções e problemas que vivemos; portanto, é preciso poupá´los disso tudo.

Alguns pais confundem autoridade com autoritarismo, gerando revolta nos filhos. Outros pais são frios e distantes, e não se dão conta das angústias dos filhos.

Durante a Revolução Francesa (1789), um criminoso estava para ser executado na guilhotina; então, pediu ao juiz, para falar à platéia curiosa, antes de morrer. Disse:

´Perdôo o juiz que me deu a sentença merecida. Perdôo os soldados que me prenderam. Perdôo o carrasco que irá me executar... Mas aqui no meio de vós há alguém que eu não posso perdoar: esse alguém são meus pais, que não me amaram e não me educaram...´

Por outro lado, não pode haver também a superproteção, pois gera no filho a falta de auto´afirmação e de personalidade, podendo até, como garantem alguns psicólogos, gerar a esquizofrenia e a homossexualidade, por fazer a criança psiquicamente dependente. Isto impede o seu pleno amadurecimento.

Do livro ´ FAMÍLIA, SANTUÁRIO DA VIDA´ ´ do Prof. Felipe Aquino

http://comunidadeshalom.org.br/projetofamilia/index.php?option=com_content&task=view&id=100&Itemid=55

Limites: Quando e como dizer não

2008-05-18T11:00:00.000-07:00

(...) Diante destas situações muitos pais encontram.se perdidos: O que fazer? Brigar, gritar, conversar, proibir, exigir, relevar? Em meio a toda esta confusão, acabam depositando na escola e nos profissionais de saúde a esperança de uma solução. O que está acontecendo então? Parece que somente conseguimos passar de um pólo para o outro. E como tudo na vida - e em educação não é diferente - nem tanto ao mar, nem tanto à terra. Nem oito, nem oitenta. O ideal é justamente buscar o meio termo.

A importância dos limites É importante que todos os pais saibam que dar limites é bom, as crianças gostam e precisam.

Nesse ponto, faz-se necessário especificarmos o que estamos denominando de limites. Entendemos limite como aquilo que dá contorno, que dá forma a algo, permitindo que este se discrimine do meio. Ao encararmos o limite dessa forma, percebemos que ele é fundamental no desenvolvimento de todo ser humano, pois é o que permite que o mesmo desenvolva uma noção clara de si mesmo na relação com o mundo, o que envolve perceber até onde se pode ir e quando começa o espaço e o direito do outro.

Essa percepção é de muito valor para as crianças, pois precisam de noções claras, seguras e, na medida do possível, constantes a respeito do mundo, das coisas, das pessoas e das possibilidades de inserção e interação. Na medida em que as crianças nada sabem a respeito do mundo, cabe aos adultos essa "apresentação" que, se realizada de forma clara, objetiva e justa oferece às crianças a sensação de cuidado, de proteção e de segurança.
O limite situa, dá consciência de posição ocupada dentro de algum espaço social - a família, a escola e a sociedade como um todo.

A criança precisa de regras: o convívio social exige isso e as regras dão a sensação de conforto e segurança. É uma tirania deixar à criança a responsabilidade de, sempre, escolher, segundo suas motivações e desejos pessoais, o que é bom para ela. A sociedade é muito complexa, e criança precisa e quer um guia para entrar neste emaranhado de valores que é a cultura. O valor do limite é levar a criança ao que o mundo é para que, depois, ela possa transformá-lo.

Assim, é preciso que nos desvencilhemos da idéia de que limites são imposições arbitrárias realizadas pelos adultos junto às crianças de forma vertical e autoritária. É verdade que tal concepção é a que se encontra presente no senso comum, mas torna-se necessário diferenciá-la da concepção que aqui tentamos apresentar; isso implica em uma importante distinção entre autoridade e autoritarismo.

A importância dos limites serem dados desde a primeira infância

Se entendermos limites como o contorno necessário ao desenvolvimento saudável das crianças, concluímos que estes devem ser apresentados desde o momento do nascimento.

Tal afirmação vai de encontro à máxima de que "a criança é que deve ditar seu próprio ritmo" que, apoiada pelas idéias de respeito, aceitação e permissividade como facilitadores do desenvolvimento psicológico, acaba por transformar os lares e as famílias em um verdadeiro caos, ditados pelo "ritmo”de um recém-nascido que só possui a referência da vida intra-uterina e que nada sabe a respeito desse outro mundo, de suas regras e de suas possibilidades de vida e convivência familiar e social. Tais regras e possibilidades devem ser apresentadas por esses adultos e não podem ser "adivinhadas" ou construídas pela criança que acabou de nascer.

Um importante limite na primeira infância é a questão dos horários. É fundamental que as crianças tenham hora para comer, dormir e brincar. São estes primeiros limites que lhe darão condições de aceitar os próximos que certamente terão de vir.

Por outro lado, isso não significa ignorar e/ou desrespeitar as necessidades básicas das crianças em cada momento de sua vida. Equilíbrio entre o que apresentar pronto e o que permitir ser construído é a peça chave de um desenvolvimento saudável.

À medida que o desenvolvimento é um processo e em cada momento contamos com os elementos anteriores, não podemos aguardar uma determinada idade para que limites sejam apresentados; eles precisam ser apresentados de forma progressiva, sempre respeitando as possibilidades de cada faixa etária. Uma vez que tais crianças nunca experimentaram limitações, ou experimentaram poucas limitações em suas ações, elas costumam apresentar violentas reações aos limites que "de repente" começam a ser apresentados, sentindo-se confusas acerca das regras do viver e do conviver e, particularmente, desconfiando do amor desses adultos que de uma hora para outra resolveram ser "malvados" e intolerantes.

Infelizmente, essa é a armadilha na qual inúmeros pais encontram-se presos atualmente. Ao conceberem a idéia de limites como algo ruim, agressivo e impeditivo para seus filhos, principalmente quando eles ainda são "tão pequenos', deixam de oferecer experiências fundamentais de frustração, que servem como "treino' para inevitáveis limitações e frustrações mais amplas em momentos posteriores da vida, inclusive na idade adulta. Assim, ao tentar estabelecer limites para uma criança de seis anos, que nunca teve limites claros e que sempre foi protegida de toda e qualquer frustração, os pais deparam-se com uma enorme dificuldade de aceitação e compreensão por parte da criança e acabam ficando cansados, confusos e raivosos, tornando toda a situação ainda mais difícil para todos os envolvidos.

Assim, a partir da primeira infância a criança precisa perceber que existem coisas que ela pode fazer e coisas que ela não pode fazer. Se cada vez que a criança apresentar determinadas atitudes, o adulto agir da mesma forma, aos poucos a tendência é que ela vá deixando de lado tal atitude, assumindo outra que lhe dê um retorno positivo. Uma vez que a necessidade de aprovação costuma ser uma das necessidades predominantes da criança, ela progressivamente irá aceitando as limitações apresentadas em sua inserção no mundo.

Características gerais dos limites

Os limites que fornecem o "contorno" do qual falamos são:

- horários organizadores da rotina da criança;
- oportunidades de escolha responsável de acordo com a faixa etária;
- direitos iguais para todos os filhos, guardadas as proporções de cada faixa etária;
- respeito ás diferenças individuais de cada criança;
- respeito ás necessidades do outro, seja adulto ou criança;
- valores éticos que permeiam a vida em relação à honestidade, justiça e responsabilidade.

Clareza, coerência e firmeza

É preciso que o limite seja claro, inteligível e de preferência argumentado, levando-se em conta a faixa etária da criança, de interpretações equivocadas. Firmeza na colocação: sem hesitações e expressões não-verbais congruentes com a linguagem verbal, também são de suma importância.
Crianças pequenas não entendem que hoje podem fazer algo e amanhã não. Tampouco compreendem que a mamãe diz que aquilo não pode ser feito, mas apresenta uma expressão de satisfação, rindo ou brincando. "Às vezes", "só um pouquinho", "depende", "só se você fizer isso ou aquilo", são expressões que confundem e não oferecem "contorno". Crianças entendem sim e não. O que pode, pode; o que não pode, não pode.

"[...] uma vez dado o limite é fundamental que ele seja mantido. Assim, é de crucial importância que não se prometa coisas que não serão possíveis de executar, nem se faça ameaças que não serão cumpridas."

Mantendo-o sem voltar atrás

Da mesma forma, uma vez dado o limite é fundamental que ele seja mantido. Assim, é de crucial importância que não se prometa coisas que não serão possíveis de executar, nem se faça ameaças que não serão cumpridas.
Quando os pais o limite e depois não sustentam, a própria palavra da criança fica com a sensação de que a palavra do adulto não vale nada, gerando insegurança e desconfiança e abrindo possibilidades para manipulações.

Congruência familiar: algo que todos os adultos compartilham

Se não existir coerência entre os adultos, a criança fica com a percepção de que aquilo não é tão importante, já que cada um pensa de uma forma distinta. Se a criança percebe que está ocorrendo desentendimento entre os adultos, ela pode começar a manipular a situação de forma a conseguir sempre tudo que deseja "alternando" entre os adultos de acordo com suas necessidades.

Respeito e confirmação dos sentimentos: limite no comportamento e não no sentimento

Os limites incidem sempre sobre o comportamento e nunca sobre os sentimentos envolvidos na situação. Os sentimentos precisam ser experimentados, aceitos e canalizados para formas adequadas e construtivas de expressão.

Assim, podemos falar em três tempos do limite:
- apresentar o limite;
- reconhecer e validar o sentimento envolvido na situação;
- oferecer alternativas para a expressão do sentimento envolvido.

Limites dos pais

Para dar limites aos filhos, os pais também precisam ter limites. Ninguém pode dar o que não tem e o exemplo dos pais é fundamental. Não se pode exigir algo que não se faz, pois a criança tende a percebê-lo como um castigo ou discriminação.

Isso é condição necessária para se tornar uma autoridade legitimada. Comportar-se coerentemente com as regras impostas, pois a criança precisa de exemplos encarnados dos valores pregados. Não se aplicam limites a crianças visando seu próprio interesse e/ou prazer pessoal e nem se deve usá-los como desculpa para pouca paciência ou tolerância quanto às necessidades da criança. Da mesma forma, uma vez dado o limite é fundamental que ele seja mantido. Assim, é de crucial importância que não se prometa coisas que não serão possíveis de executar, nem se faça ameaças que não serão cumpridas, pois tais situações levam a criança ao descrédito em relação à palavra do adulto e abrem possibilidades para manipulações por parte da criança.

Luciana Aguiar

http://comunidadeshalom.org.br/projetofamilia/index.php?option=com_content&task=view&id=99&Itemid=55